争斗即以角触不直者，因而也称直辨兽，亦或者为“触邪”。
当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。
帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。
所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽，拥有分辨正与不正的神秘力量，而不正者则会遭受惩罚。
此时放着两只獬豸模样的石兽在法庭门前，此举也是意义非凡。
尤其是在正一去注意到整个法庭前的外观时，他更感到阴律司对于”法”的尊重，先不说有代表法的神兽，就是法庭大门上的牌匾，依旧是以这个“灋”字书写，所以此时的法庭亦可以称之为“灋庭”！
灋庭门前有三层台阶，是以公正、公平、公开为象征，二兽拱围在中间，三层台阶层层递进，说明了法理的严肃性！
再者，在灋庭的右侧门前，还有一面巨大的皮鼓放置在那里，在承载着皮鼓的鼓架上亦刻有其名称——鸣冤鼓！
这种鼓在正一看来也没多大的稀奇，毕竟在古时候的衙门经常会有这种鼓的存在，可在现代，基本上是没有了这类设施的。
不过鸣冤鼓的由来也是有着悠久的历史底蕴。
相传，汉开国皇帝刘邦登基不久，他有个侄子倚仗皇势胡作非为。
一天，京城少女苏小娥正在街上行走，恰遇浪荡皇侄，他见小娥貌美若仙，遂生邪念，上前调戏。
只听“啪”的一声，小娥不知哪来的勇气，一巴掌扇到皇侄脸上。
皇侄在众人面前挨此一掌，岂肯罢休，骂道：“不识抬举的贱娼，我要你立死此地!”
言毕，夺过随从手中的齐眉棍，使劲向小娥头上砸下。
只听“咣当”一声，皇侄举起的木棍下断落在地。皇侄一愣，定睛一看，救人者原是个彪形大汉，遂令随从们动武。
岂料一随从举剑刺向大汉时，大汉猛地一闪，锋刃却捅进了趋前挥棍的皇侄肚皮，皇侄霎时倒地身亡，随从们急忙抬起尸体回府，那误杀皇侄的爪牙便串通同伙，栽赃说是大汉所杀。
刘邦获悉，下令将大汉捉拿收监，定处死刑。
脱险的苏小娥得知恩公将被问斩，深感不安，决定去闯金殿。
但禁宫戒备森严，恐进不了反惹出大祸，于是她想了个办法。一日，小娥和妹妹各持一小鼓、一小锣，敲打过街来到金殿门前，突然猛击锣鼓，连声高喊“冤枉！”。
锣鼓频传，惊动了刘邦，他下令拿当事上殿是问。
小娥胸有成竹，见了皇上从容答道：“万岁,小娥若不击锣鼓，咋能面君，我的冤情又咋能伸呢?”
接着便把皇侄劣迹、随从恶行一一呈述。
继而又恳切地说：“万岁你切莫屈杀英雄，小女冤枉事小，朝廷声誉事大啊！”
刘邦听毕，觉得言之有理，遂提“囚犯”与皇侄随从对质，那人见抵赖不过，只好招认为误杀。
刘邦因此而十分愤慨，厉声吼道：“小奴才，跟随王爷不劝其走正道，还断送其命，诬陷他人。寡人今日亲审此案，方知真情，差点错杀英雄。来人，将小奴才拉出去斩了！”
随即将好汉释放，让小娥回家。百姓闻讯，无不赞颂高祖英明。
苏小娥击鼓鸣冤这一举动，倒给刘邦一个启示，为便百姓告状，他特下圣旨，命各级官署大门必须各置一鼓一钟，并规定钟鼓一响，官必上堂，藉以显示便民、德政。
就这样，击鼓鸣冤之制，一直流传了两千余年，直至到了清末，至于流传至今便为历史中的东西了。
可如今在地府再现，不得不说的是阴律司的学习能力，其实鸣冤鼓的设置是一个体恤民情的好方法，这比什么发函警告来得便利的多，最主要的还是够直接，能让案件中所涉及到的东西在第一时间呈现出来，既不费时也不费力，且更亲民，当然唯一的缺点就是混乱，谁都可以来击鼓，若只是芝麻小的小事也拿来法庭上说，那岂不是很大材小用！
正一看着灋庭门外的这种构造，他不清楚这缺点会不会被改正，毕竟是在地府，这种缺点一下子就能够靠某种神通改正过来。
但这些都不是正一所要关心的了，对于他来讲，既然来到了整个地府最高的司法中心，那么女冤魂在阳世中受害这件事便可以得到最为公正的解决。
