世界来消化恢复。
花了三千年才消化光收获，千年前恢复得好一些了才正式处理此界的状态。
其实造化此界的好处很小，要不然他不会放着前身快老死时才引导其葬于世界树中，只是恢复真我需要自身有个据点，为防止出意外才勉强修复此界。
直到无聊时研究起此界体时，发现能加速恢复，于是就将这事搞了起来，同时恢复得越好，就越觉得需要此身成长起来。
因为仙相对于凡来说，“真实”了不止一个层级。
仙之本源极尽纯粹，由精炁神三者蜕变而成，而元精是“炁”在各种运行规律的约束下显现了“炁”的存在性与质性。
元炁是“炁”的在一些规律的约束下、是存在物在某种层次的一种表现形式。
元神由某种框架下的信息集合体溶合“炁”而显现的炁之存在性灵性构成。
因此仙之本源由“炁”与“信息”构成，在炼炁之道的认知下，诸天世界也是如此，只是世界的运行“信息”与炁的结合太深，进似于一体两面而存，又非常高深繁杂，因此被称之为道。
而修行者炼“炁”，旨在一步步去的分离“炁”在演变过程中携带的道，使“炁”经由后天一步步的返还先天，最后逆先天五太，在太初之初合于以自身理念重构后的天地演变之道，蜕变圆满后，方能以之步入太易。
因为成仙的最大特征既是跳出三界外、不在五行中，使自身不受世界的引响，但要做到这一步，就要使自身步入太初的状态。
因为其它状态并不能在根源上让修行者走到这一步，毕竟内丹流修行者结成金丹时，就得感知到自身的那一点先天之炁，才能将自身修炼的内丹点化成金丹。
但这时却并没成仙，这一流派最低的飞升标准，是孕育出元神婴儿后抛弃肉身元神飞升，而做到散则成炁，聚则成形，升举形质，拔宅飞升，才算真正成仙。
虽然这种仙在前世被称之为金仙，但天地人神鬼五仙本就只是仙路的代表，又不是什么位格。
王聪就是在经历了众多末法时代后，又经历了修真界与普通洪荒才初步走到了仙这一步，本质归一成就太初，虽然因为某些原因，他感知掌控了部分太易的本质，但还是初入仙境，最多不过对先天五太的领悟深厚些。
虽然相对于那些经历过的世界，王聪自身之道更为完善，含概的方向也更多，比那些世界仙人的根基与潜力也更强更大，但他也并不介意铸就更强更大的基础，使以后的修行更轻松。
更何况王聪修行日久却没有创出属于自身的法，因此，就趁着时机弄一下，顺便以此界众生完善一下自己的思想与文明。
