法的渴望。这一点，斛律昭瞧的清清楚楚。他是洞悉、操纵人心的高手。落在他手里，她便如羊入狼口，毫无胜算。
&esp;&esp;果然，女孩儿犹豫片刻，最终郑重地点了点头。
&esp;&esp;“不过，工匠要由我从大启人中选，织房地点、织机木材、丝料染料也要由我亲自监察筛选，还有……”
&esp;&esp;眼前的小人儿双目炯炯，眼里是一种他从未见过的神采，就好像草原上的乌云被风吹散，阳光露出金灿灿的笑靥，金莲和山丹漫山遍野盛放。
&esp;&esp;就好像，行尸走肉之人，焕发出了新生。
&esp;&esp;斛律昭残忍地勾了勾唇角，
&esp;&esp;一一点头应下。
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&esp;&esp;尾注
&esp;&esp;还是特别说明一下吧，斛律昭形容南朝公主们那里是很明显的男凝。那一段的形容都是在【他】眼里的女性，不是在我眼里的女性，也不是在女主人翁眼里的女性。便是深闺女子、市井泼妇，又有何妨？
&esp;&esp;金朝的洗衣院（又称浣衣院）被认为是官立妓院，是政府为皇族储备性服务的机构。但除却晚清才现世的《靖康稗史》，并无其它史料可作证其存在。南宋初文献《靖康皇族陷虏记》并未提及“洗衣院”或“浣衣院”，只说有宗室女被掳掠至金人家为奴，截止到此书成书时所有为奴的宗室皆已释放；不知是否因为羞于启齿才未提及，反而欲盖弥彰。
&esp;&esp;对于南锦逐花异色的技术描述来源于宋锦投纬抛道换色的工艺。这种工艺使纬线的色彩数量远远超过纬线的重迭数量（即，一匹锦用了多少条纬线），让锦物保持轻薄（因纬线重数不增加）又色彩丰富多变。抛道换色的工艺俗称为“活色”，也是形容宋锦为“活色生香”的由来。[参考资料1]
&esp;&esp;[1]&esp;钱小萍&esp;中国宋锦&esp;苏州：苏州大学出版社&esp;2011&esp;第64,&esp;88页
