因此我们天理教十分和谐，内有迎天、红灯、焚香、红阳、白月、无极、净空、报德、天门等派别。
平时互不统属只向教主负责，皆有独自传教吸纳成员之权，我所在的便是天理报德派。”
账房先生所言震惊了几位龙属少君，他们本以为横江水族已经够分裂了，没想到天理教比他们还狠。
他们至少在玄水谋士的建议下制定了水族议政制度，并选出驼龙元绪作为水族大丞相。
这种简单的少数服从多数模式，虽然有部落议政之感，但好歹能协调上下。
天理教就厉害了，各个分支互不统属，仅向教主负责。
若非地中界有秘境之人维持秩序，他们这种势力模式早晚会内斗崩溃。
天理教模式令一众少君叹为观止，本以为其是大势力。
现在看来大是真的大、年岁也不小，散是真的散、随时可内乱。
这可真是具备了养蛊的条件，却无养蛊的环境，斗不出一只蛊王不说，便是多头蛇也难成。
最终散散漫漫凝成一团，外力一戳说不得就会四散而去。
难怪他们会疯狂崇拜秘境天意，其社会模式依靠秘境规则存在，没了秘境规则约束便会难以运行。
并且他们未感受过世间复杂，也未见识过横江水族的骄横与四国抗衡的兵锋。
在周元看来，他们更像是庇护所势力，即身处秘境保护之下，过度安全的同时随意出击便好。
不过天理教也并非全是缺点，至少他们发展的时间够长，多半有几位实力强悍的护法之人。
“无论何等传送总要有个依据、有个目的。
可还记得你初来无忧地时降于何处？”
“禀龙君，我等过阴阳之门至土地庙宇，随后四散他处。”
