，为方便与众生平等交流，他们的化身也同秽土众生一模一样，不会以奇形怪状的面貌出现。
但他们从修行直至成为佛，弃恶扬善，孝亲尊师，恒顺众生，内心洁白，智慧明达，平易近人，和蔼友善，具足威仪。
不会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣中。置身于现在生活的世界中，能知道过去、将来的宿命。
无量寿佛以种种方便，度脱十方世界诸众生类，使他们能往生到西方极乐世界。使他们全都获得涅盘清净平等的正觉，使其修菩萨道，让他们一一成佛。
他们在成佛后，会重回世间去弘传佛法，去度脱有缘的苦难众生；
在他们帮助下，获得往生到极乐的众生，又会圆满修成新成之佛，又重复回去普度有缘苦难众生；
在这些新成之佛的教化下，获得解脱的众生，往生极乐成佛，又再返回世间，普度有缘苦难众生……
如此辗转度脱，没有尽期，度人无量无边。因此，十方世界的声闻、菩萨、六道四生种种众生，其往生西方极乐世界，得涅盘道，将要成佛的有情众生，不可胜数。
八方上下的佛国世界难以计数，阿弥陀的佛国悠久遥远，国土广大无边，清净光明，美好庄严，众生快乐，在诸佛国之中，是独一无二最好的！
西方极乐世界中的一切菩萨，其禅定、智慧、神通、威德，无不具足圆满。连诸佛所说的深秘玄奥的陀罗尼法，也都研究得彻底深透，无不明了洞达。
这些菩萨善于调制身、口、意诸业，身心随顺柔软。深入于真实无误的正确知见，没有烦恼和不良旧习残遗。
能依照阿弥陀佛教化，修习择法、精进、喜觉、念觉、猗觉、定觉、舍觉七种觉悟；
修习正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种圣道；修习肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照见诸法实相，洞彻听达一切万物。
肉眼能见前世，作善或恶的宿业差别；天眼能见远近、前后、内外、上下种种物质现象，通达事物本质；法眼能见众生欲性、心念及诸佛法，证得圆满清净的空性智慧；
慧眼能除相有相无，见到真空不妄； 佛眼总括以上四眼，具足诸功能，了知诸法实相而不起分别。
（欲知后事如何？请看下章分解）
