这人在临终之时，便不会惊慌也不会恐怖，心里清醒明白，而不颠倒迷惑，因为他已经得到了往生西方极乐净土的保证。”
如果有的众生，因有许多世俗事务缠绕，不能够离弃家庭，没有空闲来大修斋戒，而达心境清净。
那他应当一有空闲，便不失时机地端正心中思维，修正行为举止，放下物欲贪婪，抛弃得失忧患，心怀慈善之心，勇猛精进，一心称念，阿弥陀佛名号；
不作憎怒忿恨想，心中不生嫉妒；不贪婪悭吝；不中途返悔；不心生狐疑；真诚孝顺父母，诚心诚意忠于国家；信守法律，持守佛经戒行；
确定相信前世行善，后世得福的因果报应之理。真心奉持上面所说的各条，不得虎头蛇尾，见异思迁。
这些众生，为了脱离生死苦海而应深思熟虑，无论白天黑夜，时常忆念阿弥陀佛，发愿往生阿弥陀佛清净佛刹。
根据各人善根，有的人制心一处，专心念佛，十天十夜；也有的人甚至只在一天一夜中，念诵而不停歇的，寿终之后，一定可以往生西方极乐净土。
修行菩萨道往生西方极乐世界的人，都可得到不退转果位，在修习灵性修习成佛之道上永不退转，都可获得黄金身相，获得佛的万种庄严妙相。
大家终当成佛，想到哪一方，哪一个佛国去作佛，都可以随心所欲。至于成佛的时间长短，这是根据个人努力和慧根悟性的程度，而有早晚的分别。
但只要道心不退，都一定能够得以成佛，成为智慧圆满的高维智慧生命体，决不会失望！
阿难！由于这个可以去极乐世界学习便捷成佛的法门，能将这么多殊妙的实惠利益，普施众生的缘故。
那无量无数、不可想象、不可言说、没有等差的无边世界里的诸佛如来，都共同称赞无量寿佛，所具有的无量广大的庄严功德。
十方世界的诸多菩萨大众，为了想瞻仰礼拜极乐世界的无量寿佛，各人持香花、幢幡、宝盖，去到那西方极乐世界阿弥陀佛的住处，恭敬地供养佛。
供佛所需的花、香、幢、幡等供品，随其意念立即而至出现在手中。
这些供品珍奇美妙，特殊非凡，不为世间所有，都是至心虔诚地奉献给诸佛及众菩萨的。
他们若有洒下的花瓣，在空中便立即合成一巨花，花瓣向下，端顶浑圆周全，化成华盖，华盖放射百千种光，变换百千种色，每种色彩都放出异香，香气飘满空中。
小的华盖有十由旬大，大的华盖是小华盖的一倍或者数倍，乃至于大到可以覆盖三千大千世界。
所有这些花缓缓下降，随着落下来的先后，依次消失，前花刚散开，新花又开始降落，若是没有重新撒下新的花朵，前面所撒下的花朵，就不会落下，依然在空中悬浮。
菩萨们于虚空之中，合奏美妙天乐，微妙的音乐回荡在遍虚空中，歌颂着佛的伟大功德。
还有西方极乐世界的诸声闻众，身上发出的光，可以照亮一旬之地；而菩萨的光明，可照亮方圆百由旬之地。有两个菩萨最为广大至尊。他们的威神光明普照三千大千世界。”
阿难问道：
“这两个菩萨的名号叫什么呀？”
释迦牟尼佛答道：
“一个叫观世音，一个叫大势至。这两个菩萨曾在娑婆世界修菩萨行，往生极乐世界时，便常侍在阿弥陀佛左右。他们若想去到十方无量佛国，随心所欲便能到达。
现在他们居住在我们这娑婆世界，为十方人民作示范，教化人民求生净土。世间的善男信女若是遇到紧急危难恐怖之事，只要一心将生命托付给观世音菩萨，无不立时得到解脱。
西方极乐世界是寂静而圆融的整体，时时的质量都无增无减。往生者多，该国中人却不为此有所增加。
这是为什么呢？这就犹如大海，大海是众水之归宿。所有的江河湖泊中的水流，最终都进入海中。但这海洋中的水，难道会为此而有所增减吗？
八方上下的佛国世界难以计数，阿弥陀的佛国悠久遥远，国土广大无边，清净光明，美好庄严，众生快乐，在诸佛国之中是独一无二最好的！
这都是阿弥陀佛原来当菩萨时，修道求得大愿，于无量劫积累的功德智慧所形成的。
无量寿佛以此恩德普施十方，在这宇宙间各个角落，无穷无极之地都得其恩泽。阿弥陀佛的功德可谓深广宏大，无可计量，难以尽说。”
释迦牟尼佛介绍，极乐世界大众的功德智慧，又
