不一时，众人就挤进堂中。
堂中敞亮，举目望去，但见一僧，身着紫艳袈裟，脑门锃亮如镜，唇若丹砂，齿如编贝，箕坐于席间，俊俏之中，更兼几分油滑之态。
不丑，但是油腻。
那僧被众僧簇拥而坐，位于中央，地位之崇，于寺中显而易见。
“此乃高僧乎？”
这般奢华之寺，寺中竟养此等轇轕秃僧？
秉持着人不可貌相，海水不可斗量之态，郭婉正欲问陆议此僧是谁，陡然察觉身旁陆议之色，愈显奇异。
“伯言莫非身体不适乎？何以面露难色若此？”郭婉轻声问道。
看他反应，陆议认识这个秃僧。
及入堂中，人渐众多，众人凑头而聚，以防被挤散。
陆议见郭婉与曹丕皆以好奇之态看着自己，遂深吸一口气，将那僧人身份低声相告。
他是吴郡本地大族出身，耳聪目明，知道些私密之事并不奇怪。
“此僧名作三藏，乃……太夫人之相好也。”
吴夫人，竟与僧人私相款曲？
吴太夫人，乃孙策、孙权之生母，亦孙坚之嫡配也。
诞育四子：策、权、翊、匡，及一女。
郭婉虽未亲睹吴夫人之颜容，然思其必为性情刚烈、不屈不挠之巾帼英雄。
岂料其竟与僧人有所纠葛。
江东民风虽开放，然亦不至若斯之甚也。
如此观之，普济禅寺蒙孙权母子的荫庇，香火之盛，岂有不旺之理乎？
相由心生，古人诚不我欺。
这油腻秃僧，果然有些私会的本事在身。
其实，论及与僧侣私相款曲，吴夫人虽堪称当世之先，但魏晋南北朝以降，后继者亦不乏其人。
公主、皇后乃至太后，无论家主存亡，皆有与僧侣染指之事。
玩的比吴夫人花的，不胜其数。
据郭婉所悉，南朝梁元帝萧绎之妃徐昭佩，便常与会僧侣幽期密约。
汉末的后世，南朝梁元帝萧绎，娶徐昭佩为妃，但二人情愫未谐，原来是因为元帝一目失明，形容不扬。
每至萧绎欲临幸，徐妃必以半面妆应对，言道，陛下一目，只得以赏半面之美。
萧绎愤而出宫，自此经年累月，未尝再踏足徐妃寝宫半步。
徐妃身处深宫，那叫一个寂寞难耐。
青春渐逝，遂与荆州瑶光寺的智远僧，暗生情愫，时常密会。
未几，徐妃复对朝中大臣暨季江心生倾慕。
暨季江风姿绰约，徐妃乃遣心腹侍女，秘密引其潜入后宫，共赴巫山云雨之欢。
暨季江事后叹曰：“柏直犬虽老能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹多情。”
自此，“徐娘半老”一语流传千古。
梁元帝终无法忍受，逼徐妃投井自尽，而后将其遗体归返徐家，谓之“出妻”。
事后，萧绎尽诛与徐妃私通者，包括智远僧在内，并亲撰《□□秋思赋》，以泄其愤。
观之北朝，亦有齐国，胡太后之事，更是惊世骇俗。
武成帝高湛嗣位之后，淫风盛行于宫廷，竟至□□皇嫂李祖娥。
高湛的皇后胡氏，难耐深宫之寂寥，遂与高湛亲信和士开私通。
和士开伏诛之后，胡氏以太后之尊，借由拜佛之名，频繁出入宫禁，终与年少貌美、精力充沛的昙献僧暗生情愫，二人常于禅房之中幽会。
胡氏不惜将国库珍宝尽数搬入寺院，又将龙床移至禅房。
此事禁中上下皆知，唯独天子高纬被蒙在鼓里。
一日，太子高纬入宫向母后请安，见母后身旁有二新尼，容颜清丽，心生觊觎。
当夜，命人召之侍寝，二尼不从。
高纬大怒，强令宫人剥其衣衫，方知乃二少年和尚男扮女装。
二尼原是二僧。
此二人皆为昙献手下，生得俊秀异常，被胡太后看中，遂命其乔扮女尼带入宫中。
高纬惊骇万分，次日即下令将昙献及二小和尚斩首于市，以正宫闱之纪。
其实远不止这些。
上官婉儿自己还认识好几个小和尚呢。
会昌寺的辩机，白马寺的薛怀义，胡僧惠范。
当然，此三僧并非她上官婉儿的相好。
是她朋友的。
帝女妃妇，与沙门
