明。
四、关于吐谷浑我对于“吐谷浑”三个字非常地熟悉，是因为上小学时，老师让我们背诵过的一首唐诗《从军行》，这首七绝的作者是唐代著名的边塞诗人王昌龄。这首诗的内容是这样的：
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
其实这个“吐谷浑”不单单是一个人名那么简单，它还是很有来历很有讲究的。
吐谷浑(285－663)，亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支。西晋末年，首领吐谷浑率部西迁到枹罕。后来他们不断扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。到了他的孙子叶延统治时期，开始用他的祖父的名字为族名和国号。南朝称之为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；唐后期称之为退浑、吐浑。
吐谷浑境内以鲜卑人、羌人为主。前者是统治民族，后者是被统治的部族，是居民的主要构成部分。从历史资料来看，这两个民族后来也有了逐渐融合的迹象。
吐谷浑的经济以牧业为主，吐谷浑人擅长养马。主要从事畜牧业，马、牛、羊、驼数量很多。马是游牧民族翻山越岭、驰骋草原的最好的交通工具。在隋代的时候，他们活动的范围大致在“自西平临羌城（今青海湟源县东南）以西，且末（治新疆今县）以东，祁连（今祁连山）以南，雪山（今昆仑山和巴颜喀拉山、阿尼玛卿山）以北，东西四千里，南北二千里”，都城伏俟城建在青海（今青海湖）西四十余里的地方。
开皇年间（五八一年——六零零年），吐谷浑多次进扰隋的边境。不久，可汗吕夸杀太子，立少子诃。这个少子“诃”害怕自己被可汗干掉，曾计划率领部落15000人户内迁，但遭到隋朝拒绝。后来名王拓跋木弥率千余家要求归化，隋朝出于自保的目的，不愿意趟浑水，也是不愿意接纳。
公元五九一年二月初六，吐谷浑派遣使者到隋朝纳贡，他们接到了陈朝灭亡的通报。消息传回国内，吐谷浑可汗夸吕非常害怕，于是逃往远方，依险自保，不敢再来侵扰。夸吕死后，他的儿子世伏继承汗位。世伏派遣他哥哥的儿子无素向隋朝奉表称藩，献上很多地方物产，并请求将女儿送进隋文帝的后－宫。
面对垂手可得的美色，隋文帝显示出了一个大国之君的气度，他对无素说：“心意领了，你的宝贝女儿朕就不要了。”
当然，这好事要是遇到杨广，估计无论如何也不会拒绝，反正又不是自己索要的，人家主动送上门来的，不要白不要。
杨坚是开国之君，很有自制力。他是这样解释的：如果依从了世伏的请求，那末别的国家听说了，也必定会竞相仿效，到时候用什么理由拒绝他们呢？朕想的是如何爱护天下百姓，使他们能够安居乐业，怎么能征取天下美女以充后宫呢？”
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