何宗彦明白：李易恨朝鲜伤了他的兄弟，所以痛下杀手也无可厚非。只不过你李易的兄弟死了，帐找朝鲜算，朝鲜阵亡的那些人帐找谁算？
佛家说冤冤相报何时了，要慈悲为怀。可李易这个人狼子野心，谈笑间肢解一个国家让无数生灵涂炭根本眼都不眨。
何宗彦有了兔死狐悲的心思，又开始替大明担忧，闭口不言了。
何宗彦不说话，高攀龙有话说。
高攀龙有些急，事不关己高高挂起，事若关己火从心起。教化一国那是何等丰功伟业，由不得他不急：“司令：朝鲜主动投诚，正可大展宏图，由我们教育部传道授业解惑。朝鲜礼部尚书这一官职必须掌握在我们手中，您怎么许给了孔家？”
屁股决定脑袋。孔家不代表儒家，高攀龙如今也不是儒家代表，他是开荒团的教育部长，自然想的是开荒团利益优先。
李易云淡风轻道：“孔家是圣人门第，想当年孔子就是教师出身。孔家有祖先传承，做教师还不是绰绰有余？这一次孔家就出了几百人入朝做教谕，孔胤植说以后每年还要再派人入朝，说起来也是朝鲜幸运，这是教育当兴啊。”
高攀龙又恼又急：长此以往朝鲜不成了孔家的朝鲜？自己可不能看着司令犯糊涂：
“司令，高某这两年体会了司令的精神，国民还应该有自豪心，有自信心，有尚武之气。如此才能屹立于世界之林。孔子当年周游列国为何不得重用？还不是过于强调‘礼’？以礼治国则国休矣，司令三思！”
何宗彦看高攀龙脸红脖子粗的样子被逗笑了，叹口气道：“诶，老高啊，你确实老了。朝鲜休不休的和开荒团有什么关系？他们国民以后知礼就可以了，还要的什么自信自强？”
高攀龙愣了一下，接着恍然：自己是糊涂了，朝鲜国民不是华夏国民，怎么能灌输一样思想？怪不得这一次便宜了孔家。
明朝的知识分子受王阳明心学影响很深，虽然尊崇孔子，但是对孔子的学说不过是拿来主义，批判性接受。至于对孔门，那就呵呵了。
孔门不过是躺在老祖功劳簿上的一群人，固守祖先学问，放弃了与时俱进。这样落后的家族有什么值得仰视的呢？不给他白眼就不错了。
高攀龙想是想明白了，还是有些悻悻然，毕竟少了一块传教地。
李易看出了高攀龙的心思，笑道：“高先生，贪多嚼不烂，日本也是大国，国民几倍于朝鲜，有你忙的呢。”
何宗彦也赞同：“日本国民教育确是要费功夫。当年他们派出遣唐使，如饥似渴学习咱们文化，咱们也不吝传授。只是他们有些无识之士胡乱篡改，弄得日本文字学说都不伦不类。教育跑偏了，人也就没了正气。这才出了丰臣秀吉这样妖人妄图夺取我中华大好河山，引发了生灵涂炭的中日大战。”
李易暗笑：何宗彦看似一身正气，其实也是昧心眼说话。把中华文字篡改了的人不是无识之士，恰恰正是有识之士。一个国家如果文字、教材都用人家的，如果能彻底独立才怪了。
安南就是一个例子，这个国家没有自己的文字历史，完全依附华夏，弄得黎皇当皇上都不自信，还得从大明讨个将军封号，安抚民心。这样国家一旦被华夏收复，国民根本就没有多少抵触情绪。
朝鲜也看出来依附华夏的弊端。为了不让国民仰视华夏，觉得自己卑微，统治阶级不得不采取卑鄙手段，胡乱吹牛皮拔高自己贬低华夏。这样建立起的民族自信心赶上华夏腐朽落后还好，一旦强大强势，他们立刻就夹起尾巴做人。
原来只是朝鲜皇帝需要大明册封，现在朝鲜官员都交给开荒团安排，温驯得一塌糊涂。
当然李易割去了朝鲜精华部分，懒得再费心去治理剩下的穷山恶水。这个世界需要他争的膏腴之地太多，哪有那个时间浪费在朝鲜？所以干脆丢给孔家了事。
日本孤悬海外，国祚悠久，人口众多。李易一方面要让它乱起来打起来，靠战争消磨国力减少人口。另一方面就是打算用经济侵略，榨干日本财富，最终打压战争潜力。
但是最根本手段，还是要文化输出。
李易扶着船舷，望向东方，一副救世主的嘴脸：“我们要在日本振兴汉学，让东瀛再次沐浴我中华文化，此举善莫大焉。”
何宗彦有些担忧：“司令真要在日本办学，日本那些老顽固能任咱们传播正统汉学？”
李易道：“德川秀忠仰慕我中华文化，他会全力支持我们的。”
何宗彦差点儿失笑：
