陵，扬州，都听闻过绍生又在诗会中击败了xxx的“传奇”，可自从扬州十大名诗颁奖盛典之后，绍生和香炉的确忽然“蒸发”了似的。
无论是在苏州、常州还是溧阳，都没有近日动态，即便有，也是很早之前发生的了。
小陈倍感欣慰：果然还是要刘大哥这样的江湖前辈出手，才能让绍生这样的人知道羞耻，后面乖乖卷起尾巴做人了。
没有绍生这样的祸害，小陈乐得袖起手来，全然不参与各地的诗会比拼，只思考一个问题：
赚钱。
钱真是个好东西啊，就像扬州的颁奖盛典，因为给足了预算，到场的人也都收足了奖励，人人都在盛典结束之后夸耀当日的盛况，一下子把一次试水的诗榜线下交流活动，鼓吹成文坛一大盛事起来。大大提高了诗榜在江南地区的影响力。
冲着丰厚的奖品，其他地方的人也要问：啥时候也到我们这里来举行“名诗评选”啊？我们全家都去捧场去！（不是说人人都有奖品嘛！）
小陈自己也有好处啊，全程没露面，只一首“二十四桥明月夜”，就足以让世人称颂了。加上与他并列的都是李白、孟夫子、骆宾王这些大贤，自然而然让人觉得，似乎有新作流出的小陈，依然是顶尖水准的原创诗人。
好处我都知道，可是办这种活动，那是真的要钱啊！
谁能保证，后面还能遇到郑宝旦公子这样的小呆瓜呢？
而且他都这么富了，心眼也不多——可最后零用钱还是快被小陈榨干了。
，！
薅羊毛只在一只羊身上薅，把郑公子薅得跟葛优似的，小陈也于心不忍啊！
何况诗榜改版，出版诗集，招兵买马……样样都要钱，光指着小郡主那一千户封邑是做不来的，人家小姑娘也没必要用她的钱帮小陈办事。
必须要靠自己！
任何时代，要想赚大钱，都少不了做买卖。
做买卖，就是把东边优质的商品，卖到西边利润最高的地方去。
小陈指使江森化身胡商“埃尔文·约翰逊”在扬州城中游弋时，就是要他看看，扬州作为天下数一数二的商业大镇，到底做什么行业最赚钱。
江森观摩后的成果是：盐啊！米啊！
别看每样都是白花花的，可那都是流淌的金钱啊！
这说得没错，扬州尤富渔盐之利，历朝历代，向来是江南各地食盐供应基地，也是南漕北运船舶必经之咽喉，河湖纵横，水陆交通方便，两淮一带，“其煮盐之场较多，食盐之口较重，销盐之界较广，故日利最夥也“。因此，扬州城“四方豪商大贾，鳞集腐至。侨寄户居者，不下数十万”。
可问题是，盐这种东西，历代都是很受朝廷管控的，贩卖私盐，历朝历代都是大罪，都去买私盐，朝廷的税收就没有保障了。真想买卖，在朝中没有后台，在地方没有靠山那是做不起来的。
米就更可笑了，虽然从江南往两京源源不绝地运输，那也不是一般人能干得起来的。咱就两个人，一人扛一袋米，能卖多少钱啊？
何况江南都是鱼米之乡，谁要买米吃啊……
只有洛阳长安那些不误农业的人才需要买“商品粮”……
这也不行，那也不行，最后只能又把目光放到了郑宝旦家的本行——铜镜上。
这玩意可是一个特产啊，而且大姑娘小媳妇梳妆都需要，从扬州带一批走，到了别的地方，尤其是商旅不通之处，肯定会很紧俏吧？
而且我们也不需要“金花银叶”那种高档货，只要能模糊地照出一个人影，那就是合格的！
“黑白双雄”花了大价钱在扬州购买了一批中低端铜镜（毕竟铜价本身就不便宜），意欲到其他地方畅销，小发一笔横财，却悲催地发现，这玩意并没有什么核心科技，人家别的地方也可以磨出铜镜来——扬州出名的，就是小陈意欲赠送给小郡主的那种高端铜镜。
你要说“铜镜下乡”，送往工业不那么发达的乡下去吧——
更惨！
此时的江南，山清水秀，环境别提有多好了！
洗衣服洗菜，到河边——那都是光影照人！
我干嘛要买你们这一摔一个坑的铜镜？
再说了，你太高估大唐乡下人的消费水平了，扬州的低端铜镜，我们也买不起……
：()开元情诗与剑榜
