黄石的化身，不是神仙就是鬼怪。但如果这个故事被编入普通的小说里，肯定会充满各种离奇的元素，比如神秘的洞府、神奇的法术等等。但我们现在是在根据现有的历史资料来讲述这个故事，虽然有些书籍确实会谈到神仙鬼怪之类的内容，但那些大多只是寓言故事，很难当作真实发生的事件来看待。根据我们的研究和推测，圯上老人黄石公很可能是周秦时代的一位隐士高人。他博览群书，对兵法有着深厚的造诣，并且能够在其中融入自己的独到见解和玄妙思想。然而，由于他年事已高，担心自己的学问和兵法无法及时传承下去，所以他选择了张良作为自己的传人，希望他能够成为辅佐帝王的老师，将兵法发扬光大。后来，当张良跟随汉高祖刘邦经过济北地区时，他惊讶地发现谷城山下果然有一块黄石。张良立刻意识到这可能是那位桥上的神秘老人留给他的，于是他将黄石带回家中，恭敬地供奉起来。他回想起与老人在桥上相遇的情景，至今正好过去了十三年，这让他不禁猜测，难道那位老人其实还健在，特意留下这块黄石来履行他之前的承诺吗？然而，我们应当用理性的态度来看待这件事。虽然老人可能拥有预知未来的能力，但这并不意味着他能随意地放置或移动石头。如果老人真的有能力这么做，那他为何不在张良去世后，将黄石与他一同埋葬在墓中，让它展现出某种神奇的变化呢？显然，这样的想法是不合逻辑的。因此，我们可以断定，这块黄石只是老人为了激励张良，让他铭记自己的教诲而留下的一个象征。它并没有任何超自然的力量，只是张良心中对老人的一种敬仰和怀念的体现。现在，我们就不再多说这些无关紧要的猜测和怪谈了，继续讲述接下来的故事吧。
秦始皇自从从上党安全返回都城后，因为博浪沙那次惊心动魄的刺杀事件，他变得谨慎起来，不敢再轻易远离都城去远游，而是选择在宫中过着安逸的生活。这一住就是三年，时间如白驹过隙，他的心境也慢慢发生了变化，开始怀念起外面的世界，想要再次出宫去游玩享乐。秦始皇心想，京畿地区作为秦国的中心地带，长期以来一直是秦朝的领土，这里的人民安居乐业，习惯了秦朝的统治，应该不会有什么大的变故发生。他觉得自己在这片土地上可以自由自在地游玩，不用担心会遇到什么麻烦。但是，为了以防万一，他还是决定采取一些措施来确保自己的安全。于是，秦始皇特意屏退了所有的仪仗队伍，换上了平民的衣服，微服私访，悄悄地离开了皇宫。他这样做是为了避免引起路人的注意，减少不必要的麻烦。同时，他还随身带了四名勇猛的卫士，让他们也隐藏好兵器，不要显露出来，以便在需要的时候能够迅速保护他的安全。有一天，秦始皇正悄悄地微服出行，走在街上，突然他听到道路旁边有几个人在欢快地唱着歌。他们唱的内容大意是：
“有一个名叫茅初成的人，他获得了神仙的青睐，于是驾着龙升上了太清仙境。在仙境中，他时常在玄洲和赤城这两个美丽的地方游玩嬉戏，享受着无尽的欢乐。这样的神仙生活将会代代相传，未来的日子也将充满希望和美好。如果皇帝您也想要学习这神仙之道，那么不妨在腊月的嘉平时节开始修行，或许您也能成为一位超凡脱俗的神仙。”
秦始皇听到这首歌谣时，心里感到有些困惑，不明白其中的含义，于是他便向路边的几位老人询问这首歌谣所表达的意思。老人们便根据自己平日里的听闻，向秦始皇大致解释了一番。原来，在太原这个地方，有一位名叫茅盈的人，他深入研究道术，被当地人尊称为“真人”。而茅盈的曾祖父名叫茅蒙，字初成。据传说，茅蒙在华山中修行得道，最终成为了仙人，能够驾驭云雾和龙，甚至在白天就飞升到了天界。这首歌谣正是关于茅蒙的传说，它在太原城中广为流传，几乎每个人都能背诵，随口就能哼唱出来。秦始皇听后，面带喜色地问道：
“人如果真正得道，真的能够成为神仙吗？”
那些老人并不知道站在他们面前的就是当朝的皇帝，只是根据他们自己的理解回答道：
“只要人心中有追求道的决心和信念，就有可能实现长生不老。而一旦达到了长生不老，那么成仙也就不是遥不可及的事情了。”
秦始皇听了老人的话，觉得很有道理，不禁点头表示赞同。随后，他与这些和蔼可亲的老人道别，转身返回了宫中。回到宫中后，他回想起歌谣中的最后一句，便下了一道诏令，将腊月这个月份正式更名为“嘉平月”，以此作为他学习仙术、追求长生不老的一个起点和象征。秦始皇再次在咸阳的东部，精心挑选了一块地方，然后命人挖掘出一个大水
