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第61章 妙元西征西域外,有妙觉明院听法 (第2/3页)

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,奴役他们吧”。

冯妙元听探马来报,知道时机成熟,让李承坤带领五万步骑兵正面迎战他们方队,拖住他们方队,尽量避免他们包围圈,边战边退。自己带领三万骑兵从对方军阵侧翼杀入,他们的方阵,黑压压的看不到尽头,最少也有十万人。冯妙元这么杀入,它们轻慢的心丝毫没有心理准备,惊恐失措。

,!

眼看一黄甲战神,身披红色肩衣,急驰中与天边的流霞不能分别,误以为天神降临,顿时造成踩踏,三万骑兵就像切菜一样,不到片刻,他们方队大乱,横尸遍野。西域的将士们都看的呆了,越杀越勇,才见识到这位夏人头领的智慧和胆略,以及对人心的精准把握。

对方头领见状,立马做出布置,后军停止前进,前军只有突过他们步兵,只靠骑兵,敌人也就很难作为了。

冯妙元识破了敌人的想法,喊道:“坚定你们的信仰,冲啊”。清脆的声音就好比会师大会中响起的力量,很容易分辨。士兵誓死以示肉盾,也不退缩。别人见突破一寸也难,顿时心里也没了底了。不等他们思考,冯妙元的骑兵已经杀到了自己步兵这里。对方丢械弃甲,争前恐后四散逃命去了,整个平原都是他们逃命的身影。他们头领也被冯妙元一枪刺死。他们后军也被刘志飞和阿不哥斩杀,头领尽死。此一战,大破敌人十万有余,尔后西域诸国,皆不敢造次,大月山以西的上帝诸国,二十年也不敢翻越大月山。冯妙元也威镇西域。

战争罢,冯妙元让士兵掩埋了十万尸体,为他们做了祭奠,念诵了道德经文和金刚经文。告诫大家,兵者!不祥之物,非万不得已不可用。唯有帝师,以示佛道于西土,才能让世界大同,凡人不再受苦。看着惨烈的战场,他越来越理解有妙哥哥所做的事情了。能战胜别人并不是难事,世人却战胜不了自己的傲慢,白白葬送了十万活鲜的生命。

部队处理完尸体,就回了库伦国,库伦国在喀尔河的下游,喀尔河发源于其南边的昆仑山。朝北沿着大月山走向,中央大沙漠的边缘流行,最后注入中央大沙漠。所以,沿着喀尔河南行到其源头,就是喀尔国。冯妙元命令李承坤带领一万骑兵直接进驻喀尔国,以管理西域西边的国家。

在大月山最北端,有一个缺口,这里没有大月山的阻挡,来自西边陆中海的水汽在这里聚集,雨量充沛。这里有一国叫伊叶国,国城也叫伊叶城。离库伦国六百公里。冯妙元带着两万骑兵驻扎在这里,这里风景特别美,有大月雪山,有蓝色的月映湖,有杜鹃花,薰衣草,和一望无际的天然草场。这是训练大月良马的着名草场。冯妙元在这里建立了大月马场。可以训练10万良马。伊叶王也是特别开心,这样他的国家也就更安全了,而且成了丝绸着名的西去的桥头堡。西方商人进入西域,也是先入伊叶城,这里到西边陆中海边的商城,一路跑马畅通无阻,只需要20天左右。阿不哥带着其他部队回了高昌城。

金有妙知道军队得胜回转,他特别开心,只是冯妙元驻扎在西域西边的国家,还是有点惆怅。今天,他又问了般伽弥陀佛法。他问道:“怎么才算大涅盘的圆满得道者?”。

般伽弥陀讲道:“你以及你的身体,是妙空觉明性然圆成,此性可名为“见”。此见与身合即为我真。虽然其明见有六,实合身为我唯一,非身非见,是名为见。若无所见,亦无我身。此见真体即为大涅盘。此见体,见味合身舌,见声合身耳,见色合身眼,见气合身鼻,见受合身身,见知合身意。若离见,何以为身?然未有离身失见者,比如睡着了舍身忘身,亦能有见,即为大涅盘境”。

金有妙问道:“我实明此见离身离尘,若此即大涅盘,那么证入大涅盘的诸佛的见就是众生见了吧?”。般伽弥陀说道:“是的”。

金有妙问道:“如是这样,世间一切生命根尘皆诸佛妙幻发明,是诸佛所见。这样的话,佛有正遍见,我见即是佛见,为什么我没有正遍见呢?”。

般伽弥陀说道:“诸佛示现大涅盘,即与此妙明见体合一,世间一切即成一佛发明。诸佛虽无数,但涅盘境界恒见是一,是名如来,即说如来法身,为一切生命本。也就是说,众生都是此真心妙见是一,有自照之能,因业识障蔽照己而有差殊,名我名他,故凡人失此正遍见。实际此如来妙本道体从未生,谈何死?”。 金有妙问道:“在娑婆世界,释迦牟尼佛陀示现进入涅盘,那也就是说,娑婆世界的一切,释迦牟尼佛陀都明了,或者说释迦牟尼发明,对吗?”。般伽弥陀说道:“是的,空间以及一切三界六道皆如来一佛发明,如来佛即称

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