释迦牟尼佛陀”。
金有妙又问道：“那如来的此见体为什么有常乐我净呢？”。般伽弥陀说道：“如来是名，名其妙幻一切真，实见恒一不动，取不来不去，不生不灭之义，故说常。此见正遍无欲，故说乐。此见唯一恒真世尊，故说我。此见不染相，故说净”。
金有妙又问道：“既然大涅盘境与如来妙本见体合一，不动不灭，为我真精本未生，更谈不上死，非是果报地。这样的话，说诸佛执持佛国国土不就矛盾了吗？”。
般伽弥陀说道：“说大涅盘境，是诸佛示现大涅盘，就是不妄认一切识种。彻底脱离生死的妄认。不执心妄认，并不是说一定就没有了身心。诸佛菩萨以身心为能施，即说执持诸佛国世界。但诸佛菩萨不住于相，故亦没有能施之身心，亦无受施之众生，故不生住相布施。就算报果有身心，亦不昧因果而不住色受想行识，能观五蕴六尘及六根，以及世间一切变化缘为妙空自在，不失妙本而能得大自在。众生遗失真性而迷心轮转”。金有妙听完，很是殊胜。
：()迷雾星球的曙光
