据纯狐柔讲述，开蒙境界之后，那便是封圣境界。
在妖族之中，一旦封圣，便会拥有独属于自己的妖圣封号。那些突破了开蒙九级的妖族，若能得到“妖圣”称号，便是踏入了封圣境界。
而还没有突破到开蒙九级的妖族，能修炼成人形的被称为妖精，而那些不能修成人形的，则被叫做妖怪，就像那七个蜘蛛精一般。
开蒙境界的兽族被称为灵异，同样，当它们突破开蒙九级，会被封为兽圣。
其中，没有突破开蒙九级的兽族，血统纯正的被视作灵兽，而血统博杂的则被视为异兽，比如子辉的地龙蚯蚓，巨无鳞就是异兽。
人族亦是如此，一旦突破了开蒙九级，就会登台封赏。例如：十三爷，因其好骑毛驴，被众人称为骑圣；十四爷，战时为兵，不战为农，人称农圣。
当然，也有像埕魔彘怪这样的例外存在。其实“埕魔”、“彘怪”就是他们自封的圣号。
只因身为乞族的败类，尽管实力突破了开蒙九级，却不被乞族认可、不被人族认可，更不被天地认可。
无奈之下，他们索性自己给自己登台封赏。
听到纯狐柔的这番话，子辉惊得目瞪口呆，下巴都仿佛要掉到地上了：“怪不得那埕魔彘怪如此厉害，原以为只是乞族恶徒，没想到竟是有着封圣实力的人物，难怪他们会执着于'登台封赏'！”
……
一天后，等子辉和纯狐柔返回涂山府时，十三等数百个孩童已经完成了祭祖仪式，此刻正在涂山大庙进行着启蒙仪式。
涂山大庙位于后山的另一侧，那是一片繁茂葱郁、望不到尽头的柳树林。
柳树林里，足足数十万棵大小不一、形态各异的柳树，这柳树林，几乎占据了大半个后山。这片柳树林，被涂山族人唤作“涂山林”。
涂山林，与规矩林有几分相似之处，然而不同的是，每一个涂山族人从诞生到离世，都要在涂山林种下五棵不同意义的柳树。
命树、运树、风水树、阴德树和功名树，分别对应着启蒙、拜师、成年、婚配和丧葬这五个人生至关重要的节点，也与印绶、比劫、食伤、财官、官杀相互呼应。正所谓“一命二运三风水，四积阴德五功名”。
在兔儿窟时，白妹曾对子辉说过类似的话语，这让子辉不禁又回想起了老头子在破窑洞后种下的那几棵桑树。
想来，那些桑树或许和涂山林有着异曲同工之妙，只是规模和气势远远比不上这宏伟壮观的涂山林。
不过，子辉隐隐约约记得，小时候，老头子曾对着他和子明说道：“那些桑树可是荫子长生树！”
……
穿过涂山林，那庄严肃穆的涂山大庙便呈现在眼前。
涂山大庙坐落于涂山林的中央位置，整座大庙气势恢宏，中有高高翘起的房脊，旁有蜿蜒伸展的溢廊，上有精巧别致的楼顶，下有坚固厚重的楼盘，前有四扇庄重威严的大门。
这座大庙也不知历经了多少岁月的沧桑洗礼，里面的每一块石头都被时光打磨得平整圆润，整个地面被踩踏成了光滑的阿嘎地。
在大庙的正中央位置，一尊似石非石，似木非木的玄狐雕像格外引人注目。
这尊雕像足有三尺多宽、两尺多高，昂首挺胸，那姿态与涂山族人胸口的昂首狐狸刺青如出一辙。
玄狐雕像的下方有一个半尺左右高的石托，石托上部与阁楼连接处有一个圆孔，石托两边也各有一个圆孔，透着一股神秘的气息。
此时，玄狐雕像前方的木墩子上，跪坐着三个人。正中间的是涂山府主，他神情肃穆；左边是身材仿若水桶般的丧婆，她一脸凝重；右边，则是一个脸上被涂抹得花花绿绿的老女人。
三个木墩子的前方，数百个孩童恭恭敬敬地跪倒在地，那一张张稚嫩的小脸上，写满了对涂山大庙和玄狐涂圣的敬畏。
上万涂山族人，依照女在前，男在后的顺序，也齐齐跪倒在孩童们身后。所有人的脸上，都是无比的虔诚。
纯狐柔和子辉，也跟随着众人，一前一后，安静地跪倒在角落里。
“三弟，涂山府主右边的那位就是奉婆。奉婆这一生都在侍奉玄狐涂圣，从来没有迈出过涂山府的大门一步。但是，涂山每一个孩童的出生和启蒙，都离不开她老人家的双手！”纯狐柔压低声音，悄悄地对子辉说道。
子辉凝视着奉婆脸上那花花绿绿的妆容，不禁想起当初在西山乱坟岗上看到涂山卫的妆容，二者确实
