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第五十四章 犁庭扫穴(二十一) (第1/2页)

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第562章

犁庭扫穴(二十一)

燕国三百六十三年夏(573年)

燕君忌已经七十多岁,眼见着就要仙逝。

已经四十岁的燕煦,为了能够确保自己能够获得绝大多数贵族的赞同票,再次发兵征讨高句丽。

这一次依旧是从海上进攻,目标是高句丽在“沃沮山脉”以东的沿海狭窄平原。

这里生活着许多土着部落,他们被迫臣服于高句丽,为高句丽南征北战。

高句丽在对当地采取的是自治统治,只要当地土着听从高句丽的征调,出动勇士跟随高句丽贵族作战即可。

所以燕煦对各个军官的吩咐便是,把这些土着部落的人口通通捕捉,并且每隔一段距离,就建立一个军事城堡,在军事城堡周围,移民一些辽东燕人过来生活,形成自给自足的军事小镇。

魏国有六镇,燕国自然也可以效仿,在沃沮山脉以东,建立了六个军事小镇,每个小镇都有五百个移民,这些移民可以永久免除赋税,他们平日里是农民猎户,战时便要自己抵御高句丽人的侵扰。

这些地方太过贫瘠,难以开垦太多耕地,当地移民主要食物来源是山上的果林和山林中打猎。

因此,这里的移民没有什么收入,让他们交税也不现实,反而容易引发六镇叛乱,所以燕国干脆不收他们的赋税,只让他们在当地繁衍生息,压缩高句丽人的生存空间,同时生出来养不活的多余孩子,还能卖给官府当开荒奴隶。

这里的土地承载力有限,每个小镇能够生活五百个移民已经是极限了,再多就要养不活了,所以他们多生出来的孩子,也只能卖给官府,官府在把这些孩子养大后,直接送到种植园开荒。

在中原汉武帝时期,因为婴儿也要交税,所以汉朝百姓喜欢杀死女婴和多余的男婴,只保留最健康的一个男婴用来传宗接代,这样就可以少交税了。

在现实的利益面前,父慈子孝和仁义道德都成了笑话,为了少交税,中原人民想出了各种办法,杀死自己的孩子只是其中之一罢了。

但是在燕国,燕国人很少杀死自己的婴儿,一是因为在燕国,未成年不需要缴纳赋税,二是因为在燕国,多生出来养不活的孩子,燕国官府会帮忙养活,长大后把孩子送到种植园开荒。

虽说是要当奴隶开荒,但起码比刚生出来就被父母杀死好多了。

老百姓生孩子,把生出来的孩子交给官府,官府于是给这个老百姓一些赏赐,然后统一由【开荒部】-【抚养司】去养大,养大了直接送到种植园去开荒。

这样的产业链,很早以前就形成了,毕竟不是所有燕国百姓都能养得起自己的孩子,多余的孩子,要么像中原那样直接杀掉,要么交给燕国官府,这样父母还能得到一点赏钱,孩子也能抚养长大,无非是当个开荒奴隶而已,起码比当尸体好多了。

也因为这个原因,燕国的【家庭观念】远不如中原那么深厚,并没有中原那样强大的家庭父权。

毕竟中原人都是父母养大的,自然要听父母的,所以父权才能那么强大。

但是很多燕国人,他们一辈子都没见过自己的父母,从小生活在抚养院,从小就开始培训开荒知识,一长大就立马去海外开荒,指望他们对连面都没见过的父母去听话甚至是感恩,属实是有点天方夜谭了。

六镇移民在家门口种上一些杂粮,然后平日里有事没事就去山林里打猎,打猎获得的毛皮,则等待行会商船过来收购,也可以卖给官府,不过官府的出价一般都比行会更低。

燕煦还有个更远大的想法,那就是把六镇培养成燕国的兵源地,这里的燕国百姓天天靠着打猎生活,每天都很艰苦,非常地吃苦耐劳,非常适合成为军队的兵员。

将来,无论是禁卫军、贵族私兵、行会雇佣兵,都会争先恐后地在六镇招兵。

“这样的六镇模式,应该大力推广,终有一日,整个东北地区,都将是我们燕国的军镇!”

几个月后,燕煦看着军镇内正在辛苦劳动的百姓,心中畅张着美好未来。

不是燕国不想征服东北,而是东北都是森林沼泽和山地,征服难度非常大,想要一口气吞下去是不现实的,只能用这种模式步步蚕食。

每十年建造一些定居点和军镇,几百年以后,整个东北就都是燕国的定居点和军镇了。

这是个百年国策,需要三四百年的时间才能完成,不是几十年就能完成的。

相比中原那种册

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