兰竺看她窘迫的样子，笑着示意了一下说：“去吧。”
红蓝头一低，赶紧出去了。
大家愉快地笑过以后，雁儿问儿子：“今天带兰竺去祁连山里了？”
阿多木嗯了一声。
兰竺接话道：“草地完全枯黄了，山顶上已经落瞒了白雪。”
“深秋季节，天都冷了。”
说了会话，当兰竺出去方便的时候，雁儿悄声告诫儿子：“以后别再去祁连山里了，兰竺若知道有那个牧羊姑娘存在，总还是不好的。”
阿多木点头：“行，我知道了。”
渐渐，暮色临近，霞光都变得暗淡了下去。
又一天过去。
暮色下山峦渐渐变得模糊。
山丹放羊回来，和奶奶一起吃饭，奶奶问了句：“听说王子今天过来了？”
山丹有些不耐烦：“他又不是找我来的，与我何干？”
“忘掉他吧。”
“我没想他。”山丹的语气有些生硬。
奶奶微微叹了口气。
山丹感到难过，有泪珠悄然坠下，她赶忙埋过头用手抹去。
可她实在忍不住了，放下手里啃着的羊腿，起身跑出了毡房。
泪止不住哗哗流淌，她咬着嘴唇没有让声音发出来。
她知道正如奶奶说的，该是忘记他的时候了。
在这之后，有好长时间山丹都没有见到阿多木。
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她猜想看来是他彻底把她给忘了，这样也好。
山丹不知道的是，这些日子阿多木又出征了，一来一去已经是冬天了。
这次他们不是与汉军征战，而是与山南的羌人发生了有史以来的第一次决战。
羌族是源于西部的古羌，被称为云朵上的民族。先秦之前，我国历史上是没有民族划分这一概念的。春秋战国时期，由于诸侯国众多，对人的来源区别以所在国相称，如秦国人称秦人，魏国人称魏人，齐国人称齐人等，以此类推。刘邦在推翻秦帝国后曾被封为汉王，地点在今天的陕西省汉中一带，后来战胜项羽后称国号为汉，居民为汉人，军队为汉兵，因影响深远，其居民后来演变为汉族，成为中华民族的主体民族。众所周知，汉族是中国古代多民族在长期发展融合中形成的，不是单一的纯民族。羌人在游牧生活中对羊很崇敬，因为羊是羌人养殖和维持生活的主要畜种，羌人部落以羊为图腾，“羌”字就是由羊的象形文字转化而来的，羌也是“牧羊人”的意思。
据说在上古时期，蚩尤与黄帝进行了一场激烈的战斗，蚩尤被黄帝击败并杀死，他的后代一部分向西迁移并与当地的土着居民融合，形成了历史上的古羌人。商周以来西部羌人在长期的大迁徙中，向我国东南出击，尤以向西南气候温暖地区的发展较为突出，时至今日，我国西南地区的四川、贵州、云南等省区中，彝族、纳西等十多个少数民族和缅甸联邦共和国的缅族、克钦族等大部分民族，都是我国西部羌人的后裔。
据史书记载，春秋时期，古羌人在甘肃等地建立了义渠国。后来，由于秦国的强大压力，羌人进行了大规模的迁徙。而居住在山南河湟一带的羌人就是由桥陇山脉西迁而来的一支，经过战争，征服当地土着，并与之慢慢融合，依水定居了下来。
羌人好战，在商周时期就与中原的王朝存在着激烈的军事斗争，甲骨文中出现的“师伐羌”、“众人伐羌”的文字记录就说明了这一点。
匈奴人要征战羌人，意味着战争又起，这不是雁儿想看到的。她问若褆，“非得这样吗？”
若褆说：“不是我们要这样，而是山南那边的羌人不知天高地厚，居然敢闯进祁连山牧场，掠夺我牧民和牛羊，这还了得，必须得到惩治。”
湫儿：“羌人是干什么的？”
若褆：“他们和我们一样都是依靠放牧为生，有一百多个部落，分散在广袤的高寒地区，靠近祁连山南麓的河湟地带有十几个部落，是最富庶的地方。”
雁儿说：“那么多部落岂止是你能打过的？”
若褆：“别看他们部落多，人口并没多少，而且各个部落互不隶属，击溃很容易。过几日就是满月，是我们出兵的好日子。”
雁儿担心：“可这眼看天都冷了。”
若褆说破：“不要紧，待封山时，我们就收兵回来了。”
雁儿无力阻止，只能摇头。
