至于阴阳家这一家的阴阳五行学说实在是太玄之又玄了。
想要成功，自然同样坎坷。
法家想成，需得肯牺牲，敢断腕需要克服现实阻力。
阴阳家则是一种玄之又玄的状态，甚至通过阴阳五行来预测未来，神秘而不可测
到底准不准，是否可行
谁也说不明白。
这种一半一半的东西，说其道路坎坷也很中肯。
——
“第四等难度：有难度但是不高，只要条件合适，相对容易实现。”
“代表学派便是那纵横家。”
“其擅长策略和外交，其理想目标通常是为了实现君王和国家的短期利益。”
“通过合纵连横的方式来解决国家间的问题。”
“这在一定程度上，可以通过谋略和外交手段来实现。”
“当初不就有不少国家重用了纵横家之人。”
——
“第五等难度：没有难度，只是主张可能有所不同。”
“其代表学派有二者。”
“一者为重视农业的农家。”
“一者为重视兵法的兵家。”
“此二者，要实现并无任何难度。”
“因为耕种和战争，中原诸国没有哪一个国家不重视。”
——
李意一口气说完后，喝了一口茶，看向李斯和淳于越：
“廷尉、仆射，你们可认同我方才划分的五等难易程度？”
淳于越点了点头：
“若是按照仙府所言，如此将诸子百家划分为五等确实没有问题。”
李斯对此也毫无异议。
虽然李意没有过多的解释什么，但是单从难易程度上来讲各家确实是如此。
“仙府划分的确实颇为中肯不过仙府划分出这个高下的目的是？”
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李斯有些不解李意搞出这个划分想表达的到底是什么。
这跟他进入歧途有什么联系吗？
李意则是微微一笑：
“我说这个，是想让二位能够用纵览全局的角度来看待问题。”
“从全面、发展、动态、实践四个角度来辩证的看待各家学说。”
淳于越和李斯初次接触这一概念，一时间有些头晕脑胀。
虽然有些不明所以，不过还是点了点头等待着李意的下文。
“在我看来，诸子百家，并无高低，各有用处。”
“但是为什么难易程度却呈现出这种巨大的差别呢？”
李斯和淳于越听后，不由得一同陷入了沉思之中。
因为他们从来没有考虑过这个问题。
又或是说从这个独特的角度来考虑各家学说。
半晌过后淳于越率先开口：
“老夫认为，是因为实用与否和见效快慢。”
“第五等的农家和兵家，由于最为实用，任何一个国家都需要重视，自然容易实现。”
“而第四等的纵横家，在诸国互相征战之时，短期内见效快能够让弱国得以自保，故而才得以被某些弱国所重用。”
“而第三等的法家，实用性虽然不差，但是短期见效远不如前二者，实行的难度又颇高，故而难以实施开来。”
“第二等的儒家，比法家更难实现短期的实用性甚至不如法家，想要达成最终目的，更是遥远。”
“至于仙府所言的第一等的道家和墨家同样是如此。”
淳于越思索之后得出了这么一个结论。
同时，他感觉大脑中似乎有一个什么开关被打开了。
淳于越感觉他似乎抓到了一个极为重要的东西。
一旁还在思索的李斯，听到淳于越的看法，也是瞬间茅塞顿开，十分认同的点了点头。
李意听到淳于越的解答后，当即投去了一个赞赏的目光：
“仆射的智慧果然不俗，不愧是当世大儒，总结得很准确。”
“没错，诸子百家就是因为其实用性和见效快慢才显现出了天差地别的难度性。”
“抛开第五等，负责国家耕战的兵家和农家来看。”
“剩下四等，其实还有一个极其重要的规律。”
“不知道二位可否能发现？”
李意保持着一如既往的微笑。
“
