看起来差不多，这杯的味道怎么和刚才那杯差了这么多。”
由于探险方士黄粱，还在仙术府内部“学习深造”，所以李意暂时无法获得岭南一带的茶叶。
不过这茶叶在如今的秦国，实际上也是存在的。
只不过只被用来当作一味药材来使用，而且产于南方蜀地。
在李意的示意下。
仙家酒楼从蜀地收购到了不少蜀地的茶叶。
只不过这收购来的茶叶也不知道到底是个什么品种。
泡出来的茶那味道，实在是让李意有些不敢恭维。
虽然不至于说是潲水，但是也没好到哪里去。
和岭南一带的茶叶完全不一样。，
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也难怪没人泡它喝只把其当成药来用。
这分明就是两个物种吧
本着不浪费的精神，李意觉得可以把收购来的这批茶叶制成奶茶。
到时候调制出几个最受欢迎的口味，给他们创造新的“消费点”。
只要多加奶多加红糖（通过熬制甘蔗所制），想来应当可以有效的覆盖那些奇怪的味道。
故而此次便调制了各种剂量的奶茶，来用这些贵族做一下实验（划掉）市场调研。
——
当贵族们品尝着各种口味的奶茶之时。
十位通过初选的辩论者也已经一一上台阐述完了各自的观点。
淳于越这才缓缓起身，走向高台。
而贵族们也开始将注意力再度集中起来。
想看看仆射今日又会说出怎样一番言论。
他们可没有忘记今日的重头戏，应当是仆射的“仙儒学说”。
——
“今日诸位所言，皆有各自的可取之处啊。”
“三人行，必有我师焉。”
“老夫今日，亦是受益良多。”
淳于越登台，并没有阐述什么观点。
而是肯定了前面十位的观点。
这让得众人颇为意外。
毕竟这和他们想的有点不太一样
淳于越倒是没有什么特别的心思，而是实实在在的有感而发。
今日他从一个旁观者的角度来看待这几家的言论，确实发现了自己以前所没有意识到的问题。
若是以前的自己，听到法家之人如此诋毁儒家肯定会吹胡子瞪眼和其争辩不休。
听到儒道结合这种学说也只会嗤之以鼻。
但是今日淳于越却从中收获了许多。
从法家的角度来审视儒家，明悟二者的同与不同。
从道家的理念来看待儒家。如今的儒家是否阴阳和谐，是否有违中庸之道。
这些都使得淳于越迸发出了大量的灵感。
这是他以前从来没有的。
至于为什么会出现这种情况，淳于越很清楚是因为自己的思想高度不一样了。
自己站在的角度，已经有些靠近仙府了。
可以做到不拘泥于一家之言。
自然能够看到其他学说的亮点。
“君子和而不同啊。”
“难怪先贤亦有言，吾日三省吾身。”
——
淳于越感慨了几句后，便不再耽搁。
阐述起其提出的仙儒学说。
“圣人有言：大道之行也，天下为公。”
“大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。”
“今时不同于往日。”
“当今秦地数千里，百姓数以千万计。”
“此前吾常言世风日下人心不古，实则不然。”
“生与义，犹如阴与阳。”
“舍生取义者，可为君子也。”
“贪生畏死者，人之常情也。”
“昔年楚宋之战，宋地百姓易子而食之，析骸而炊之。”
“如此有悖人伦之举，因何而来？”
“纵使求活，亦不愿食其骨肉，只肯易子而食。”
“此举违背人伦，却仍存有些许人伦。”
——
“可谓民心全无道德？”
“弗能。”
“然则何以有此？”
“死生亦大矣。”
——
“若不能生。”
“又如何能知礼仪，晓道
