相比于贵族们的反应。
咸阳的百姓们，则几乎完全是另一个样子。
“竟然有如此多善良的贵族？”
“哎，也不知道这扶贫一事是真是假”
“百万钱？”
“贵族可真是有钱啊”
“昨日我等还在伤感于善良的贵族太少，没想到今日就出现了如此多心地善良的贵族。”
黔首们既震惊这些用于扶贫的钱之多，又有些怀疑此事的真假。
毕竟他们从来没有见过这种好事儿贵族主动给他们发钱？
这实在也太梦幻了吧！
当然，此事倒是没有让他们纠结多久。
因为第二天下午仙儒扶贫基金会就开始运作了。
直接挨家挨户的给咸阳周边的黔首“发钱”
当然也不能完全说是发钱，应该说是发牛发农具
由于还有一个月就是初夏了，等收获完地里的宿麦。
自然又要开始新一轮的耕种。
黔首们要是想开垦土地，肯定是需要耕牛相助的。
不少本来没有开垦荒地心思的黔首们，现在都不由的心动起来。
毕竟这仙儒扶贫基金会，可是给他们提供了不少开垦荒地的有力工具啊
大家本来舍不得多花钱租牛买耕具的，结果现在有人白送过来。
这自然让咸阳的黔首欣喜不已。
而且就算不开垦荒地，他们也可以用这些补助来做其他事情。
比如家里多租一头耕牛，耕种变得更为轻松，自己不就可以腾出手去工厂当劳工了？
家里不就能多一份收入？
虽然没有直接给大家发钱，但是却让黔首们能够有更多办法赚钱了。
黔首们花钱的地方并不多，主要也就是衣物、粮食、耕作这几个方面。
当然，耕牛是有限的。
不可能每家每户都租借到更多的耕牛。
因此，扶贫基金会还给出了一种另类的补助。
就是“抵税补助”，代替一些黔首缴纳价值「百钱」的赋税。
黔首们什么都不用干，就可以少交一百钱的税。
当然，这种做法黔首们的收获肯定是最少的。
虽然相当于凭空得到了一百钱，但是却无法通过扶贫补助产生更大的收益。
因为这个抵税，就是完全定死了的。
每次缴税的时候，黔首能够以此少交一些粮食罢了。
而且此法只能用在自耕农身上，不能用在佃户身上。
因为佃户的粮食，是上缴给贵族们的。
其实这东西也可以用在佃户身上，但是由于佃户们受制于贵族，很可能被一些贵族投机取巧，把他们的补助给吞掉。
所以仙儒扶贫基金会，暂时还不支持佃户们使用“抵税补助”。
当然，最主要的目的就是让更多的百姓成为自耕农，不再依附于贵族沦为佃户。
这是一种制衡手段。
李意很清楚，直接发钱给百姓那是不可能的。
这种做法是最蠢的。
大量的财富一下子流入民间，只会造成市场秩序崩溃，原有货币体系崩塌。
就像后世发行货币一样，都是根据一个国家的产能来发行的。
不是说印钞票送给百姓，百姓们就能摆脱贫困了。
这钱多了，物价就会上涨。
到最后扶贫就会沦为空谈。
所以最好的办法自然还是通过各种补助来增加产能，做到间接扶贫。
让黔首们能够创造的财富变得更多。
又或是弄一些惠民福利政策，来减少税收。
让黔首们能够留下的钱变得更多。
这样一来，才能真正的让百姓们变得富有。
同时还能让国家变得强大，让经济变得更为繁荣。
在全方面呈现正向增长。
——
抵税的做法本质上就是在用贵族和儒生们扶贫的钱，抵黔首的税。
而且此法还可以推送到整个关中，以及部分关东地区。
毕竟仙儒扶贫基金会想要推行到全国各地，肯定需要很长的时间。
但是“抵税补助”却可以在咸阳一手完成。
左手倒右手的事儿而已。
仙儒扶贫基金会把扶贫资金充入国库。
然
