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第365章 君权与神权之争 (第2/4页)

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现实却给他当头一棒,被反杀了四万。

“总督!怎么办?”

那人嘴里的总督,名叫欧西德莫斯,原为塞琉古王朝的索格狄亚那总督。

塞琉古王朝,采用分封制,委派其亲属和功臣为各州总督。他们的诸侯,就叫做总督。

欧西德莫斯属于先反叛,再独立为王,在公元前230年立国。

本来他就对孔雀王朝那片地方虎视眈眈,想着有一天发兵南下。

没料到,被来自东土的大秦,抢了先机。

于是,欧西德莫斯趁着秦军凯旋之际,在后方偷家。

家是偷了,现在新的问题出现,如何保卫自己的家园。

“只要我们一口咬定,没有进攻那里,他们秦人,还能定我们的罪?”

欧西德莫斯心一横,想出来这个好主意。

“只要我不承认,我就无罪。”

难不成你们秦朝,硬要盖帽子给我?那是不道德的,严厉谴责,强烈抗议!

至于在战场上遗留下来的军备?抱歉,我家武器库被人偷了。

小偷,真的太坏了!

只是,欧西德莫斯这个想法,让臣子们忧心忡忡。

“总督,真的可以吗?”

“为什么不可以?”欧西德莫斯大手一挥,“两国交战,必有事端。否则视为入侵,塞琉古是不会不管我们的。”

“可是——”有大臣犹豫,“可是我们与塞琉古,决裂了呀。”

“呃。”欧西德莫斯顿时语塞,不知该如何回答。

有大臣站出来,义正严辞的说道:“没有关系!分家的孩儿,难道就不是父亲的儿子吗?”

“啊对对对,很有道理!”欧西德莫斯连忙响应。

......

当李信率领大军,来到恒河郡的时候,他表情凝重。

因为,情况很不乐观。

原本属于大秦疆域的天竺郡,被吐火罗军团夺走之后,虽然养逾崪又收复回来,然而,他不敢留守士卒。

因为这本是昆明郡的守卒,如果留下一部分在天竺郡,于情于理都不合法。

这就导致了,天竺郡这片土地,成为了无主之地。

从安息国越境过来的希腊人,占据了这片地盘,大声说着“自古以来”这种话。

他们想要将偷窃的行为,变成合理合规合法。

“对方有多少人?”

“不知道。”

“去探一探。”李信微眯着双眼。

好像涉及的国度有点多,要慢慢清算,一个都别想跑。

不过,现在要解决的,是吐火罗。

百万秦军,兵临城下。

欧西德莫斯悄咪咪的走上城墙,暗中观察。

见到这一幕的时候,差点没被吓尿。

你知道一百万人,有多少吗?

“喔,上帝啊。”欧西德莫斯连忙向上天祈祷,希望无所不能的上帝能下凡人间,拯救他。

众所周知,古代西方国家大部分都是神权至上。

吐火罗的所在区域,本是亚历山大大帝的遗产,所以还保留着神权统治,人人信奉上帝。

当年,亚历山大大帝以上帝之子的身份统治万民呢。

话说回来,上帝到底有多少个儿子?

......

这里,就不得不提一下,东方与西方的君权、神权之争了。

西方不必多言,神权都压制君权多少年了?教皇比你一个国王还要牛逼。

而东方,在上古时期,那时候还是部落文明,神权是压制君权的。

在部落里,地位最高的人,是大祭司,而不是酋长,因为大祭司可以沟通上天,酋长若有所求,只能拜托大祭司向上天祷告。

后来,颛顼大帝提出“绝地天通”的说法,是君权对神权的第一次挑战。

绝地天通,顾名思义,就是天上天下,神与人各司其职,互不干涉。

然而,颛顼大帝万万没想到,被他压制的神权,在商朝又死灰复燃了。

商朝对于神灵与祖先的崇敬,达到一种前所未有的夸张程度,现在看来十分抽象。

无论干什么,无论怎么样,遇事不决,祭问上天。

比如说,我今天便秘了,拉不出屎,不行,先问问上天怎么说。

在这个神权大于君权的时代,难道商朝君主

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