于是来到第三阶段，被秦始皇灭绝的神权，又被汉武帝重新启用。
这一次，神权换了个名称，不再是巫，而是儒家。
从此，华夏封建社会，又回到了最初的阶段，用皇权来暴力镇压，以神权去抚其心灵。
“皇权的剥削虽然让你现在生活很苦，但这都是来自神的考验呀，现在越苦，死后越甜，不要有反抗的想法哦，因为你天生就是牛马。”
你看看儒家典籍中，是不是有相对应的金句？
儒家之所以被皇家推崇，因为符合统治者的利益。
儒学最大的贡献，就是三纲五常带来的等级制度，洗脑老百姓必须要服从，哪怕你生活受到了压迫，不要慌，这是你应得的。
纵观古代一切农民起义，都可以看作，是人权在挑战神权。
奇怪的是，凡是造反，几乎都在大喊着“替天行道”的口号，说明神权这玩意，是真的好用。
到了魏晋时期，统治阶层不满足现状，从外面引进新的神权，佛教，这是第四阶段。
然而他们没想到，一山不容二虎，佛家强烈谴责儒家的三纲五常，是丧失人伦的愚民理论。
到了清朝时期，统治者在推崇儒家的前提下，又搞出一套种族血统理论，这是第五阶段。
至于第六阶段，破除封建迷信，提升公民素养，树立文明新风，这是一次历史新突破，多的不说了。
......
回到正题。
欧西德莫斯见到秦军人数竟如此恐怖，他吓坏了。
连忙派遣使者，去谈和。
“算了，还是我亲自去吧。”
“总督，不要呀。”
欧西德莫斯叹了口气，说句不好听的，现在的紧张局势，哪怕是我亲自出面都不好调解了。
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