前天，张云雷寄来无依道人徐昌治的《金刚经会解了义》，阅读后，知道你学佛也是由来已久，非常钦佩。周孟由将《一行居集》寄来，见到其中的字迹太细，不能承受长久的印刷，这是北京刻经处没能考虑到的。明朝的书籍以及《嘉兴藏》，字体刻得很粗。现在的刻版太小，不能依照明朝的样式来刻。然而也应当按照南京、扬州的款式。
祈寄信经理人，说其所以。令一副板多印几千，其利益大矣。又一行居集，若文若理，通通皆好。唯禅宗秘密了义经跋，为醍醐中含有毒味之作。此经出于乩坛。其文悉取华严法华楞严圆觉之成文，并六祖坛经，及合会禅净语录中文。大通家看之固有益。不具眼者，谓此经乩坛中出，金口亲宣。由兹遂谓乩坛中经，皆是佛经。
祈望你寄信给经理人，说明其中的所以，让（他们）一副刻板多印几千册，这个利益就很大了。另外，《一行居集》这本书，无论文字或义理，通通都好。唯有其中的《禅宗秘密了义经跋》，是无上醍醐当中含有毒味的着作。这部经出自乩坛。其中的文字都是摘取《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》的原文，加上《六祖坛经》，以及合会禅宗净土语录当中的文字。大通家看了，固然有利益。不具备择法智眼的人，会说这部经是乩坛中产生的，是佛菩萨金口所宣。由此就认为乩坛中所说的经书，都是佛经。
古有闭目诵出之经，皆不流通者，恐其肇杜撰之端耳。大明仁孝皇后梦感经，其义理利益，皆不思议。而灵峰老人，阅藏知津，目为疑伪。清藏初亦刻入，高宗后又撤去，以防伪滥。
古时候有闭目诵出的经书，都不会予以流通。其原因，就是恐怕会开启杜撰佛经的端由。大明仁孝皇后在梦中所得的经书，义理和利益都不可思议。然而灵峰蕅益老人在《阅藏知津》一书中，指出它是疑伪之经。清藏最初也刻入了，高宗乾隆皇帝之后又撤去了，这是为了防止伪经混滥。
二林见地甚高，何以虑不及此。法雨先亦有一本，（光）烧之以杜祸胎耳。以法门知己，不妨络索一上。
彭二林的见地很高，为何没有考虑到这一点。法雨寺先前也有一本，我烧掉以杜绝祸根。因为你我是法门知己，所以不妨罗嗦了上面这些。
现今国穷民困，已至极点。贴骨之烟患，尚未能除。亦有世道民生之责任者，一大憾事。今夏有友，自哈尔滨来，言其地烟禁大弛。亦有二三友人，欲戒而苦无良方。
现今国家贫穷，人民困苦，已到了极点。贴骨吸髓的鸦片烟祸患，还没能治除，这是有世道民生责任之人的一大遗憾。今年夏天，有一位朋友从哈尔滨来，说到他们那里，禁除鸦片的风气十分兴盛，（他本人）也有二三位朋友，想要戒除而苦于没有好的药方。
（光）先闻陈锡周戒烟方，灵得非常，为从来所未有。候其来山，令开出寄去。又开一张与本寺副寺，令其送人。以彼曾在商务中做过事，交游必宽，企其普遍流传。至十一月间，哈尔滨有信来。言（光）所寄方，灵得非常，代为戒好友人致谢。
我先前听说陈锡周的戒烟方，非常灵验，前所未有。等到他来普陀山时，就让他开出药方寄过去。还开了一张给本寺的副寺，让他送人。因为他曾经在商务场中做过事，所结交的人必定很广，希望他普遍流传这个方子。到了十一月中，哈尔滨有信寄来。说我所寄的药方非常灵验，他代替戒掉的朋友致谢。
不胜欢喜。因问本寺副寺，彼言其友汪蟾清，其内人以气痛吃烟。后欲戒之，即买市卖药丸服之，终不断根。若不吃药，烟气二病即发。得此方一料服完，烟气二病，化为乌有。其子开汪李济堂药店，生大感激，印其方送人。并依方制成丸药，药水，以期济人，于自己各店卖之。
我看了之后非常欢喜，因此询问本寺的副寺，他说，他的朋友汪蟾清的妻子，因为气痛而吃了鸦片烟。后来想要戒掉，就买市集上卖的药丸来服，始终不能断根。如果不吃药，烟瘾气痛两种病就一起发作。按照这个药方一贴药服完，烟瘾气痛两种病，都化为乌有了。他的儿子是汪李济堂药店的老板，因为这事大生感激之心，就印刷了这个药方送人。并且依照药方制成药丸、药水，在自己开的各个药店中售卖，希望能救济他人。
（光）即令要二百张方子来，凡远近知交有信来，皆为附寄一张。有力者令其排印广传。窃念阁下及云雷，悉皆有心利人。宜将此方，长年上报，俾举世咸知，则功德无量矣。
我即刻让人向他要了二百张药方，凡是远近朋友有来信，都附寄
