昔不知道有什么罪过，很早便迷昧了真实的佛法。也不知道宿世有何福报，今天能够听闻到师父您所开示出离生死的要径。我愿意侧列于师父您的门墙之下，作您的弟子，来奉侍您。”
余曰，余有何德，敢当此说。但余之所言，皆宗诸佛诸祖。汝但仰信佛祖，宏扬净土。则无德不报，无罪不灭。昔天亲菩萨，初谤大乘，后以宏大赎愆。汝能追彼芳踪，我愿舍身供养。
我说：“我有什么德行，敢承当你这么说。但是我所说的言语，都是根据诸佛菩萨、祖师们的言教而谈。你只要仰信佛陀祖师的言教，努力宏扬净土法门，那么就会没有什么恩德不能回报，没有什么罪业不消除。过去天亲菩萨，最初修行小乘而诽谤大乘佛法，后来，知道自己错了，于是努力宏扬大乘来救赎自己昔日的罪过。你如果能够追随天亲菩萨的芳踪，我愿意舍弃我的身命而供养你。”
上座乃礼佛发愿云，我某甲从于今日，专修净业。唯祈临终，往生上品，见佛闻法，顿证无生。然后不违安养，遍入十方，逆顺隐显，种种方便，宏通此法，度脱众生。尽未来际，无有间歇。虚空有尽，我愿无穷。愿释迦弥陀，常住三宝，愍我愚诚，同垂摄受。
这位禅宗上座于是礼佛发愿说：“我弟子某甲，从今以后，专门修习净土法门。唯愿临命终时，上品往生西方极乐，亲见阿弥陀佛，亲自听闻佛法，顿时证得无生法忍。然后不离开西方极乐世界，而普遍进入十方世界，以逆行或顺行、隐密或显明的方式，用种种的方便，宏扬流通净土法门，度脱一切众生。直到永远，不间断不歇息。虚空有其穷尽之时，我的愿力则没有穷尽之期。唯愿释迦牟尼佛和阿弥陀佛，及一切常住三宝，愍念我的愚痴诚心，一同垂慈而摄受我。”
余曰，净土事者，是大因缘。净土理者，是秘密藏。汝能信受奉行，即是以佛庄严而自庄严。
我说：“净土法门的事相，乃是一个广大的因缘。净土法门的义理，乃是如来秘密之藏。你如今能够信受奉行，就是以佛陀的功德庄严而为自我庄严。”
上座唯唯而退。因录其问答，以为不知此法者劝。
这位禅宗上座恭敬地退下，因此我记录下这些问答之词，以作为不知道净土法门之人的劝导之文。净土法门普被三根论
