藏经楼，备足请来各处所刻的经典，以供发心的人受持研究。功德堂，完整地写下所出功德的数目，又统一设立牌位，期望活着的人，福增寿永；死后，直登莲邦。
而既转法轮，若不辅以食轮，则断难经久不归。故特设香积厨，应供堂，以令念佛听法之人，各得心满意足而后已。
既然转法轮，如果不辅助以食轮，就很难经久不衰。所以特别设有香积厨、应供堂，让念佛听法的人，各得心满意足才可以。
放生池则取彼将烹之辈，畜之法堂之前。不独活彼色身，兼以经声佛号资彼慧命。其所建设，皆极周至，约用一万六千余圆，已得落成。拟于尧历八月十五日开讲，实为末法不得多见之事。
放生池，将那些将被烹煮的水族，畜养在法堂前面。不只是救活它们的色身，还以经声佛号资助它们的慧命。所有的建设，都非常周到齐全，大约用了一万六千多圆，已经落成。打算在农历八月十五日开始讲经，这实在是末法不可多见的事情。
令其友张云雷，致书于光，祈为序引，冀发起信心而扩充焉。因将如来所说通途特别两种法门之所以然，并胡居士之心行，及各种之布置，大概书之，以期阅者咸效法焉。
令他的朋友张云雷，写信给我，请我写个序文，希望发起信心而扩大充满。因此将如来所说，通途特别两种法门的所以然，以及胡居士的发心行事，以及各种布置，大概叙述书写，以期望读者全都来效法。
倘见闻者同发此心，则俗美风淳，民康物阜，转五浊恶世，为清净莲邦矣。此光之日夕馨香以祷祝者。愿诸上善人，各垂慈悯，则幸甚幸甚。
倘若见者闻者，共同发起此心，那么民俗美善，风气淳厚，人民康富，物产丰饶，转五浊恶世，为清净莲邦啊！这是我日夜上香所祝祷的事。愿诸上善人，各垂慈悯，那么非常庆幸，非常欣喜。阿弥陀经直解序
