又有什么要求呢？”亲王问他要多少钱，王成回答说一千两银子。亲王笑着说：“痴男子！这是什么珍宝，能值一千两银子？”王成说：“大王不把它当作珍宝，我却把它当作连城的璧玉。”亲王问：“为什么？”王成说：“小人拿着它到市场上，每天能得到几两银子，换一升半斗的粮食，一家十多口人，就没有冻饿之忧了，这是什么宝贝能比得上的呢？”亲王说：“我不亏待你，给你二百两银子。”王成摇了摇头。亲王又加了一百两。王成看着店主，店主面无表情。王成说：“承蒙大王的命令，请减去一百两的价格。”亲王说：“算了！谁肯用九百两银子换一只鹌鹑呢！”王成把鹌鹑装在袋子里要走。亲王叫住他说：“鹌鹑人，鹌鹑人！我实实在在地给你六百两银子，你肯卖就卖，否则就算了。”王成又看着店主，店主仍然像原来一样。王成心中非常满意，唯恐失去这个机会，说：“按照这个价格卖，心里实在不痛快；但如果交易不成，那么获得的罪名就更大了。没办法，就按照大王的命令吧。”亲王很高兴，立刻称了六百两银子给王成。王成把银子装在口袋里，拜谢赏赐后出来。店主埋怨他说：“我是怎么说的，你竟然这么急着卖掉它？再稍微坚持一下，八百两银子就到手了。”
王成回到店里，把银子扔在桌子上，请店主自己拿，店主不接受。王成又坚决要他收下，店主才盘算着饭钱和房钱收下了。王成整理行装准备回家，到了家里，详细讲述了自己的经历，拿出银子一起庆祝。祖母让他们买了三百亩良田，盖了房子，置了器具，俨然成为一个世家大族。祖母早起，让王成督促耕作，妻子督促织布；稍有懒惰，就呵斥他们。夫妻相安无事，不敢有怨言。过了三年，家里更加富裕。祖母辞别想要离开。夫妻二人一起挽留她，甚至流下了眼泪。祖母也于是留了下来。第二天早晨去看她，已经不见了。
异史氏说：“富裕都是从勤劳中得到的；唯独王成是从懒惰中得到的，这也是前所未闻的事。不知道一个人贫穷到了极点，却仍然保持着高尚的品质，这是上天开始抛弃他而最终又怜悯他的原因。懒惰的人难道真的能有富贵吗？”
四、用五行学说解析《王成》故事
五行学说以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律，来认识和解释自然等的系统结构与方法论.以下是用五行学说对《王成》故事的解析：
木之特性与王成的性格转变
木曰曲直，有生长、升发、条达、舒畅等特性，可类比人积极向上、不断进取等品质 。王成起初性懒惰，家道日落，这与木所代表的积极进取相悖。但他拾金不昧，有正直善良的品德，这一品德可视作其内心“木性”的隐藏闪光点。后来在狐仙帮助下，他逐渐有了改变，如接受建议去做生意等，体现出从懒惰向积极进取的性格转变，是“木性”的逐渐生发成长。
火之光明与狐仙的助力
火曰炎上，有温热、光明、向上等特性，象征着希望、光明和引导。狐仙在王成的故事中就如同火的存在，她给王成带来了希望和光明。先是赠予四十两银子，让王成有了做生意的本金，为其指引了一条改变命运的道路，在王成生意受挫时，又未弃之不顾，这一系列行为如同火焰照亮和温暖了王成的生活，推动他不断前行，是“火”对“木”的助长，使其得以发展。
土之承载与王成的财富积累
土爰稼穑，有生化、承载、受纳等特性，寓意着积累和稳定。王成得到狐仙帮助后，开始贩葛贩鹑，经历波折后最终积累下三百亩良田等财富，过上富裕生活，这一过程如同土的承载作用，将财富、家业等积累并稳固下来，使他从贫困走向富足，实现了生活状态的实质性转变，体现出土性的生化和承载功能 。
金之从革与王成的机遇把握
金曰从革，有清洁、肃降、收敛等特性，也代表着变革和锐利。王成在生意场中经历了从贩葛失败到贩鹑成功的转变，他能够果断地放弃贩葛，改而贩鹑，并且在斗鹑过程中，懂得把握与大亲王交易的机遇，这些决策和行动体现了金的变革和锐利特性。他在关键时刻能够做出正确选择，收敛之前的错误方向，把握新的机遇，实现命运的转折，正如金的从革特性促使事物向更好的方向发展变革。
水之润下与故事的品德启示
水曰润下，有滋润、下行、寒凉、闭藏等特性，可象征人的品德修养如滋润心田般重要。王成拾金不昧的品德是整个故事的起点，这种品德如同水的滋润作用，为他后来的好运和成功奠定了基础。而从另一个角度看，
