，尾巴有三尺多长，鳞片和鬣毛都很齐全，他把它捉回寺中。用绣囊裹起来，背回寝室。吹灭蜡烛上床睡觉，心中难以忘怀。
半夜，女子忽然敲门进来。张于旦又惊又喜，起身询问。女子说：“以前说仙人会降临，今天果然不假，只是不会给你带来灾祸。”张于旦请她坐下。女子说：“我讨厌看到丑恶的东西，请你还在这里等我。如果过了中午你还不来，我就自己走了。”张于旦问：“你怎么能自己来呢？”女子说：“我本来是天上掌管文书的仙女，因为犯错被贬谪到人间，就长久地留在这里没有回去。天帝发怒，把我贬为鬼道，现在期限已满。以前这座城不完整，把我关闭在里面，让我非常窘迫和羞辱。现在有幸能出来，希望能和你永别。你不要因为我是异类而怀疑我。”说完，她爬上床，拥着被子躺下。张于旦也吹灭蜡烛上床，依偎着她。女子笑着说：“你讨厌鬼吗？”张于旦说：“你怎么能有神力呢？”女子说：“能啊。所以鬼察觉不到我。”接着她告诫张于旦说：“不要说话，不然会被其他婢女察觉。”张于旦答应了。
从此，她每夜都来。总是叮嘱说：“千万不要说话，说了我就走了。”天将亮时，她会送给张于旦一锭黄金，说：“这是我首饰上的遗落之物，希望你好好珍藏，不要让别人看见。”张于旦郑重地接受了。鸡叫时她要离开，会送给张于旦一只绣鞋，说：“这是我下身所穿的，玩弄它可以寄托相思。但是有人的时候千万不要玩弄它！”
三、《聊斋志异·鲁公女》的寓意与中心思想：
寓意：
1. 爱情的力量：故事中张于旦与鲁公女之间的爱情跨越了生死和异类的界限，表达了爱情的坚贞和力量。
2. 命运的无常：鲁公女的命运经历了生、死、转世的波折，揭示了命运的不确定性和无常性。
3. 道德的影响：张于旦的善良和坚守道德，以及鲁公女的悔过和修行，体现了道德行为对个人命运的影响。
4. 因果报应：故事中蕴含了因果报应的思想，鲁公女生前的罪孽导致了她死后的困境，而她的悔过和修行最终得到了救赎。
中心思想：
1. 歌颂爱情：通过张于旦和鲁公女的爱情故事，歌颂了真挚、坚定的爱情，不受生死和异类的限制。
2. 探讨命运：对命运的无常和不可预测性进行了思考，同时也强调了个人的选择和行为对命运的影响。
3. 强调道德：倡导善良、正直和坚守道德的价值观，认为道德行为会带来积极的后果。
4. 表达救赎与希望：故事中蕴含了救赎和希望的主题，鲁公女通过悔过和修行最终获得了救赎，表达了对人性的美好和未来的信心。
总的来说，《聊斋志异·鲁公女》通过一个奇幻的故事，展现了爱情、命运、道德等主题，寓意深刻，中心思想积极向上。
四、从几个方面用周易哲学深度解析《聊斋志异之鲁公女》：
阴阳交感与爱情的产生
在周易哲学中，阴阳交感是万物产生和发展的基础。《鲁公女》中张于旦与鲁公女的爱情便体现了阴阳交感的思想。张于旦性格疏狂不羁，阳刚之气中带着洒脱，鲁公女性格活泼豪爽，喜爱弓马狩猎，有阳刚一面，但又身姿娟秀，不失阴柔之美，二人相遇后相互吸引，爱情由此产生，正如阴阳相互作用，促成了世间万物的变化与发展.
变化与坚守
周易强调事物的变化，《鲁公女》中也充满了各种变化。鲁公女由生到死，再到转世投胎，其身份和存在形式不断变化。而张于旦对鲁公女的感情却始终坚守。他不顾鲁公女已死，坚持为其诵经祈福，后又历经多年等待，最终与转世后的鲁公女重逢并结为眷属，体现了在变化中坚守正道、不忘初心的精神，正如周易中所说的，尽管事物不断变化，但只要坚守道德和情感的本真，便能在变化中找到永恒.
因果与道德观念
周易认为世间万物皆有因果，《鲁公女》中也蕴含了这一思想。鲁公女生前好弓马，以射獐杀鹿为快，罪孽深重，导致其死后无法安息。而张于旦为其诵经，助其解脱，种下了善因，最终得到了善果，不仅与鲁公女再续前缘，还使自己的生活发生了诸多积极变化，如儿子高中科举、自己身体康健等，体现了道德行为与命运之间的因果关系，强调了积德行善的重要性.
天人合一与人生境界
天人合一是周易哲学的重要理念，在《鲁公女》中也有所体现。张于旦在等待鲁公
