七律诗词赞《解析〈聊斋志异〉人物时引用原文的重要意义》
《七律·解析〈聊斋〉引原文》
解析聊斋觅本真，原文引用见精神。
奇情幻梦皆成画，妙笔生花更动人。
性格分明描细致，动机深刻见情亲。
还原背景知全貌，悟透内涵意义新。
诠释:
这首七律诗主要是在阐述在解析《聊斋志异》人物时引用原文的重要意义。
“解析聊斋觅本真，原文引用见精神”，强调了通过引用原文能探寻到作品的本质和精髓。
“奇情幻梦皆成画，妙笔生花更动人”，指出了《聊斋志异》中奇幻的情节和生动的描写。
“性格分明描细致，动机深刻见情亲”，说明了引用原文能清晰地展现人物的性格特点和行为动机，体现出情感的深度。
“还原背景知全貌，悟透内涵意义新”，则表示引用原文能帮助我们了解故事发生的背景，深入领悟作品的内涵和意义，带来新的感悟。
一、《周易哲学视角下的〈聊斋志异〉人物解析》
《聊斋志异》是一部充满奇幻与寓意的文学经典，其中的人物形象各具特色，展现了人性的复杂与多样。通过运用周易哲学的理念，我们可以更深入地解读这些人物，揭示其中蕴含的深刻道理。
一、李伯言
李伯言是《李伯言》中的主人公。在周易哲学中，“乾”象征刚健、进取，而李伯言的性格中便体现了这种刚健之力。他为人正直，勇于面对困难和邪恶。他在面对阴间的审判时，毫不畏惧，坚守正义，展现了一种不屈不挠的精神。
同时，李伯言也体现了周易中“变化”的思想。他在经历了一系列奇异的事件后，对人生有了更深刻的认识，从而在性格和行为上发生了转变。这种变化并非偶然，而是他在不断探索和成长的过程中自然产生的。
（一）李伯言——刚健与变化的交织
李伯言是《李伯言》中的主人公，他的性格与周易哲学中的“乾”卦相契合，展现出刚健、进取的特质。同时，他也体现了“变化”的思想，在经历了一系列奇异事件后，他的性格和行为发生了转变。
在周易哲学中，“乾”象征着天，代表着刚健、进取、创造力和领导力。李伯言为人正直，勇于面对困难和邪恶，这体现了“乾”的刚健之力。他在面对阴间的审判时，毫不畏惧，坚守正义，展现了一种不屈不挠的精神。这种精神使他能够克服困难，战胜邪恶，实现自己的目标。
同时，李伯言也体现了周易中“变化”的思想。他在经历了一系列奇异的事件后，对人生有了更深刻的认识，从而在性格和行为上发生了转变。这种变化并非偶然，而是他在不断探索和成长的过程中自然产生的。他从一个普通的人逐渐成长为一个有智慧、有勇气、有担当的人，这种变化体现了“乾”卦中的“自强不息”的精神。
李伯言的故事告诉我们，在面对困难和挑战时，我们应该保持刚健的精神，勇于面对，不屈不挠。同时，我们也应该不断探索和成长，适应环境的变化，不断提升自己的能力和素质。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前进，实现自己的目标和理想。
（二）聊斋志异之李伯言的原文与白话文
《聊斋志异·李伯言》原文：
李生伯言，沂水人。抗直有肝胆。忽暴病，家人进药，却之曰：“吾病非药饵可疗。阴司阎罗缺，欲吾暂摄其篆耳。死勿埋我，宜待之。”是日果死。
驺从导去，入一宫殿，进冕服，隶胥祗候甚肃。案上簿书丛沓。一宗：江南某，稽生平所私良家女八十二人，鞫之佐证不诬，按冥律宜炮烙。堂下有铜柱，高八九尺，围可一抱，空其中而炽炭焉，表里通赤。群鬼以铁蒺藜挞驱使登，手移足盘而上，甫至顶，则烟气飞腾，崩然一响如爆竹，人乃堕；团伏移时始复苏。又挞之，爆堕如前。三堕，则匝地如烟而散，不复能成形矣。
又一起：为同邑王某，被婢父讼盗占生女，王即李姻家。先是一人卖婢，王知其所来非道，而利其直廉，遂购之。至是王暴卒。越日其友周生遇于途，知为鬼，奔避斋中。王亦从入。周惧而祝，问所欲为。王曰：“烦作见证于冥司耳。”惊问：“何事？”曰：“余婢实价购之，今被误控，此事君亲见之，惟借季路一言，无他说也。”周固拒之，王出曰：“恐不由君耳。”未几周果死，同赴阎罗质审。李见王，隐存左袒意。忽见殿上火生，焰烧梁栋。李
