同游？盖以玉堂之贵，而且至性觥觥，观其上书北阙，拂袖南山，神且惮之，而况鬼乎？”
白话文
我家乡的唐济武太史，在几岁的时候，有个表亲带他到寺院玩耍。太史童年时性格洒脱，胆量很大，看见廊屋中的泥鬼，瞪着琉璃做的大眼睛，光亮又巨大，十分喜爱，便偷偷用手指抠下眼珠，藏在怀里回了家.
到家后，表亲突然得了重病，不能说话。过了一会儿，他忽然站起来厉声说：“为什么挖我的眼睛！”叫嚷不停。众人都不知怎么回事，太史才讲出了自己所做的事。家人于是祷告说：“孩子年幼无知，玩耍时伤害了您尊贵的眼睛，马上就奉还给您。”表亲便大声说：“这样的话，我就该走了。”说完就倒地昏了过去。过了很久才苏醒，问他之前说了什么，他茫然不知。于是家人将眼珠送回，安到泥鬼的眼眶中.
异史氏说：“泥鬼竟然登堂索要眼珠，多么灵异啊。不过唐太史抠了眼珠，它为何迁怒于一同游玩的表亲呢？大概是因为唐太史身为翰林，身份尊贵，而且性情刚直，看他曾上书朝廷，直言进谏，不如意便拂袖归隐，连神灵都忌惮他，何况是泥鬼呢。”
（二）《聊斋志异之泥鬼》对现代社会有以下启示：
培养良好品德：唐济武童年时勇敢且正直，长大后“上书北阙，拂袖南山”，其刚直性情值得学习。现代社会中，人们也应培养正直勇敢、敢于担当的品质，在面对不良现象时，能够像唐济武一样坚守正义，直言不讳.
重视行为后果：唐济武因抠泥鬼眼睛导致表亲暴病，虽故事带有奇幻色彩，但也警示人们需注意自身行为可能带来的后果。在生活中，要做到谨言慎行，对自己的行为负责，避免因一时冲动或不当举动而给他人或自己造成伤害.
强化官德建设：从唐济武的经历及蒲松龄的评价可看出，为官者应具备良好的品德和担当。在现代社会，官员更应注重自身品德修养，廉洁奉公，心系百姓，积极为社会做贡献，如此才能赢得民众的信任与支持.
崇尚科学精神：故事中的灵异现象在现代科学看来是无稽之谈，这启示我们要崇尚科学，用科学知识和理性思维去解释和解决问题，避免陷入迷信和盲目信仰，以科学的方式推动社会发展和进步.
六、聊斋志异之谕鬼的原文与白话文
原文
青州石尚书茂华为诸生时，郡门外有大渊，不雨亦不涸。邑中获大寇数十名，刑于渊上。鬼聚为祟，经过者辄被曳入。一日，有某甲正遭困厄，忽闻群鬼惶窜曰：“石尚书至矣！”未几，公至，甲以状告。公以垩灰题壁示云：“石某为禁约事：照得厥念无良，致婴雷霆之怒；所谋不轨，遂遭钺之诛。只宜返罔两之心，争相忏悔；庶几洗髑髅之血，脱此沉沦。尔乃生已极刑，死犹聚恶。跳踉而至，披发成群；踯躅以前，搏膺作厉。黄泥塞耳，辄逞鬼子之凶；白昼为妖，几断行人之路！彼丘陵三尺外，管辖由人；岂乾坤两大中，凶顽任尔？谕后各宜潜踪，勿犹怙恶。无定河边之骨，静待轮回；金闺梦里之魂，还践乡土。如蹈前愆，必贻后悔！”自此鬼患遂绝，渊亦寻干 。
白话文
青州的石茂华尚书还是秀才的时候，青州城门外有个大水塘，即使不下雨也不干涸. 县里捕获了几十名大盗，在水塘边上将他们处决了，之后这些鬼魂聚集在一起作祟，凡是经过水塘边的人常常会被拽入水中.
一天，有个人正遭遇群鬼的围困，忽然听到群鬼惊慌逃窜地说：“石尚书来了！”不久，石公就到了，这个人把刚才的事情告诉了他. 石公用石灰在墙壁上写道：“石某为禁止鬼害之事特告：查知你们向来没有善良之心，以致触犯上天的雷霆之怒；因图谋不轨，才遭到刀斧诛杀. 你们只应去掉害人之心，争相忏悔，或许能够洗去你们骨头上的污血，脱离苦海. 你们生前已遭受极刑，死后竟然还聚集作恶. 跳来跳去，披发成群；徘徊不前，捶胸作恶. 用黄泥塞住耳朵，总是逞恶鬼之凶；大白天兴妖作怪，几乎断绝行人之路. 那丘陵三尺之外的地方，由人来管辖；难道在这天地之间，能任由你们凶顽作恶吗？告诫之后，你们各自都应隐藏踪迹，不要继续作恶. 无定河边的尸骨，安静地等待转世轮回；深闺梦中的魂魄，早日回到故乡. 如果重蹈覆辙，必定会留下悔恨！”从此，鬼患就绝迹了，水塘不久也干涸了.
（一）《聊斋志异之谕鬼》的创作背景主要有以下几个方面：
个人经历：蒲松龄出生于书香世家，自幼对民间鬼神故事兴趣浓厚
