狸喝了酒之后，终于又变回了孙得言。
经此一事，孙得言再也不敢放肆饮酒了。
日子就这样一天天过去。有一天，万福外出办事，回到住处时，却发现房间里坐着一位陌生的女郎。仔细一问，竟然又是那狐仙所化。万福满心疑惑地问道：“今日你为何突然不告而别？”狐仙神色略显忧伤，缓缓说道：“长久与你亲昵相伴，我担心会给你带来灾祸，所以决定离开。”万福一听，急忙说道：“我虽然没什么大的本事，但幸运的是至今尚未因你而遭受灾祸。求求你，还是留下来吧。”狐仙轻轻摇了摇头，说道：“你日后自有美好的姻缘相配，我不能长久地留在此处。”说完，狐仙便转身出门，消失在了茫茫夜色之中。
万福望着狐仙离去的方向，久久不能回神，心中满是失落与不舍。但他也明白，这或许就是命运的安排，只能在心中默默祝福狐仙一切安好。
（三）从《周易》哲学的几个方面对《狐谐》进行的深度解析：
1. 阴阳平衡观念
在《狐谐》中，万福与狐仙的关系可以看作一种阴阳的互动。狐仙具有神秘的力量和特殊的身份，代表着阴性的力量；而万福则是普通的人类书生，代表着阳性的力量。他们之间的相遇、相处和分离，体现了阴阳之间的相互吸引、相互依存，以及最终的平衡。当这种关系失衡，比如狐仙担心给万福带来灾祸而离开，就是为了重新恢复阴阳的平衡。
故事中的欢乐与悲伤、相聚与分离，也符合阴阳的交替变化。欢乐为阳，悲伤为阴；相聚是阳，分离是阴。阴阳的不断转化和平衡，推动着故事的发展。
2. 变化与无常
《周易》强调事物的变化是永恒的。在《狐谐》中，万福的命运从在家乡的困境到在济南的遭遇，以及与狐仙关系的起伏变化，都体现了人生的无常和不确定性。
孙得言从与众人的欢乐戏谑到醉酒现形，也是一种变化。这告诉我们，事物在不断发展变化，没有固定不变的状态，我们应该以灵活和包容的心态去面对。
3. 因果报应
从《周易》的观点来看，因果关系是普遍存在的。万福被选中服役而逃离家乡，这是他之前生活境遇导致的“果”，而他的逃离又是后续在济南经历的“因”。
狐仙与万福的相遇和分离，也可以理解为一种因果。或许是万福的善良和正直吸引了狐仙（因），但狐仙担心影响万福的未来而离开（果）。
4. 谦逊与适度
《周易》提倡谦逊和适度的原则。在故事中，万福对待狐仙的态度始终保持着一定的尊重和谦逊，没有因为狐仙的帮助而变得傲慢。而当狐仙意识到与万福的关系可能会带来不好的结果时，选择适度地离开，这也是一种符合自然规律和道德准则的行为。
5. 和谐与顺应
《周易》追求人与自然、人与社会的和谐。狐仙最初与万福和谐相处，但当察觉到可能破坏这种和谐时选择离开，体现了顺应自然和命运的安排。
万福最终接受狐仙的离开，没有强行挽留，也是一种顺应变化、追求和谐的表现。
总的来说，通过《周易》哲学的视角来解析《狐谐》，可以让我们更深刻地理解故事中所蕴含的人生哲理和命运的无常，以及如何在变化中保持平衡、顺应自然。
《产龙》中龙的诞生充满了神秘与奇迹。龙在周易中是一种象征着强大力量和变化的灵物。龙的出现代表着天地之间阴阳之气的交汇与融合，产生了新的生机与希望。同时，也暗示着在混沌未明的状态中，隐藏着无限的可能，只有通过对阴阳变化的把握，才能预见并迎接这些新的机遇。
《龙无目》讲述了失去双目的龙的遭遇。无目之龙，如同失去了方向的阴阳失衡之态。这提醒着我们，在生活中要保持平衡与和谐，否则就会陷入困境。而当龙最终恢复双目，重获力量，又体现了阴阳调和后的重生与复兴。
《龙取水》里龙从天空中取水的壮观景象，可视为阴阳之间的一种互动与交流。水为阴，龙为阳，龙取水的过程恰似阴阳相互滋养、相互补充。这也告诉我们，世间万物都需要在相互依存、相互作用中求得生存与发展。
《雨钱》中的神奇雨钱现象，看似是一种不劳而获的美梦，实则违背了阴阳平衡的原则。财富的获取应当遵循正当的途径和规律，如同周易所强调的“天行健，君子以自强不息”，只有通过自身的努力和奋斗，才能获得真正的财富和成功。
《泥书生》中泥做
