更衣，查不知其何为。众妪捉袖整衿，代为结束。俄而将冠带加身。揖查入拜，殊为尊宠。拜已，乃述其由来。查大骇曰：“仆今即赴汤蹈火，亦所不辞，然不明言，仆终懵懵。将军何以恩及故人？”将军乃屏人述颠末。初，将军贫，馁卧路侧，为查所救，得饱食。后将军富贵，欲报之，苦无由。一夕，梦一人告之曰：“明日午刻，有故人来，可善待之，能为君报德。”及期，果得查。查闻之，瞿然曰：“此我恩主也！”因泣下。将军亦泣。遂留居幕下，授以裨将，累功至参戎。
《大力将军》白话文：查伊璜是浙江人，清明节在野外的寺庙里喝酒，看见殿前有一口古钟，比两个石瓮还大；而上下的土痕和手印，光滑得像新的一样。他感到很疑惑。俯身往钟下面看，有个竹筐，不知道里面装着什么东西。叫几个人抠住钟的双耳，用力往上掀，一点也不动。更加惊讶。于是坐着喝酒来等那个人；过了不久，有个乞丐进来，带着讨来的干粮，堆放在钟下。竟然用一只手抬起钟，一只手抓着食物放在筐里，往返几次才放完。完了又把钟合上，才离开，过了一会儿又回来，伸手拿食物吃。在座的人都很吃惊。查伊璜问：“你这个男子汉为什么要行乞？”回答说：“吃得多，没有人雇佣。”查伊璜因为他健壮，劝他去当兵，乞丐忧愁地考虑没有门路。查伊璜就带他回家，给他食物吃，计算他的食量差不多是五六个人的。给他换了衣服鞋子，又拿五十两银子送他走。后来十多年，查伊璜的侄子在福建当官，有个叫吴六一的将军，忽然来通报求见。交谈之间，问：“伊璜是您什么人？”回答说：“是叔父一辈的，和将军您为什么有交情？”说：“他是我的老师。分别十年了，很是想念。麻烦您请先生来见一面。”正赶上查伊璜来了，侄子就告诉他，查伊璜茫然不记得。马上叫人准备车马，送上名片到将军府上。将军快步走出，到大门外迎接。查伊璜看他，完全不认识。暗自怀疑将军认错了人，而将军弯腰更加恭敬。过了一会儿登上大堂，只见卷帘的、移动座位的，都是年轻的女子。坐下后，正要询问，将军下巴稍微动了一下，一个女子捧着朝服来，将军急忙起身换衣服，查伊璜不知道他要做什么。众女仆抓着袖子整理衣襟，替他穿戴好。不久将军戴上帽子系上腰带。向查伊璜行礼请他进去拜见，特别尊敬和宠爱。拜见完了，才讲述其中的缘由。查伊璜非常惊讶地说：“我现在就是赴汤蹈火，也在所不辞，但是不说明，我终究糊里糊涂。将军为什么对老朋友这样感恩？”将军于是叫人退下讲述始末。当初，将军贫穷，饿倒在路边，被查伊璜救了，得以饱餐一顿。后来将军富贵了，想要报答他，苦于没有机会。一天晚上，梦见一个人告诉他说：“明天中午，有老朋友来，可以好好对待他，能替您报答恩德。”到了那一天，果然见到了查伊璜。查伊璜听了，惊恐地说：“这是我的恩人啊！”于是流下眼泪。将军也哭了。于是留他住在军中，任命为副将，屡次立功升到参将。
以下是《聊斋志异》中《狼》《菱角》《饿鬼》的原文和白话文：
《狼》原文
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
《狼》白话文
有个屠夫卖完肉回家，天色已经晚了。突然一只狼来了，窥视着屠夫担子上的肉，好像很馋的样子，跟在屠夫后面走了好几里路。屠夫害怕了，拿出刀来给狼看，狼稍稍后退了一些；等屠夫一走，狼又跟上来。屠夫没办法，心想狼想要的是肉，不如暂且把肉挂在树上，早上再来取。于是就用钩子把肉钩起来，踮起脚挂在树杈上，给狼看空担子。狼这才停下来。屠夫回到家。天快亮的时候，去取肉，远远望见树上挂着一个巨大的东西，好像人上吊死的样子。屠夫非常害怕，犹豫着走近一看，原来是死狼。抬头仔细一看，只见狼嘴里含着肉，钩子刺穿了狼的上腭，就像鱼吞饵一样。当时狼皮价格很贵，值十几两银子，屠夫发了一笔小财。爬上树去找鱼，狼却遭遇了这样的结果，这真是可笑啊。
《菱角》原文
胡大成，楚人。其母素奉佛。成从塾师读，道由观音祠，母嘱过必入叩。一日至祠，有少女挽儿遨戏其中，发裁掩颈，而风致娟然
