在床上抚摸着高蕃说：“我知道你恨我，然而我也有自己的苦衷，不全是凶悍。”话没说完，流泪哽咽。高蕃也非常悲伤，于是和她亲热。从此，江城几天必定来一次，渐渐地因为凶悍的缘故，不怎么鞭打高蕃了。
高蕃的朋友王生，性格刚直，看到江城的暴虐，劝高蕃说：“这不是人，不早点断绝关系，灾祸将要降临。”高蕃红着脸不听。不久，高蕃因为有事外出，回来时，王生已经在路上被杀死了。惊问原因，原来是江城因为高蕃没回来，生气，派丫鬟拿刀刺杀了他。高蕃非常害怕，到官府告状。官府拘捕了江城，江城以死发誓，坚决不承认。官府拷打丫鬟，丫鬟如实招供。于是收押了江城，江城一点也不害怕，从容接受审讯。官府因为她的情况确实值得怜悯，想要释放她，江城不肯，说：“我虽然服罪，心里其实不服，情愿去死。”于是被关进监狱。高蕃去探望，江城生气地说：“你这负心郎！我死了，一定在地下告你！”高蕃害怕，不敢再去。
不久，江城竟然在狱中病死。高蕃悔恨交加，每天只是哭泣。忽然梦见江城说：“我死了，阴司因为我贞烈，让我做了神。你赶快娶妻，不必想念我。”高蕃醒来，更加悲伤。过了几年，果然娶了一个妻子，然而终究不如江城美丽贤惠。
二、用周易哲学从几个方面对《聊斋志异》卷六的深度解析：
1. 阴阳变化与人物命运
在《聊斋志异》卷六中，许多故事中的人物命运充满了起伏和变化，这与周易中的阴阳变化观念相契合。例如，故事中的主人公可能一开始处于顺境（阳），但随着情节的发展，遭遇各种磨难和困境（阴）。而在经历了一系列的考验后，又可能迎来转机，重新回到顺境。这种阴阳的交替变化，反映了事物发展的无常和不确定性，也体现了命运的波折和轮回。
2. 因果报应与周易的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”
卷六中不少故事强调了因果报应的观念。周易中也蕴含着类似的思想，即善恶行为会带来相应的结果。在聊斋故事中，善良正直的人物往往能在困境中得到庇佑或最终获得好的结局，而作恶多端的人则会遭受惩罚。这与周易中倡导的通过积累善行来获得吉祥、避免灾祸的理念相一致。
3. 变化与机遇
周易强调事物是不断变化的，同时也蕴含着在变化中把握机遇的思想。在卷六的故事中，人物常常面临各种突如其来的变化，如意外的相遇、神秘的事件等。那些能够敏锐地洞察到这些变化，并善于抓住其中机遇的人物，往往能够改变自己的命运。这体现了周易中“穷则变，变则通，通则久”的智慧。
4. 和谐与平衡
周易追求的是一种阴阳和谐、平衡的状态。在《聊斋志异》卷六中，一些故事中的人物因为过度追求某种欲望或违背了道德伦理，导致了阴阳失衡，从而引发了一系列的灾祸。而那些能够遵循道德规范、保持内心平衡的人物，则能够在复杂的世界中安然处之。
5. 象征与隐喻
周易通过卦象和爻辞来表达深刻的哲理，具有丰富的象征和隐喻意义。《聊斋志异》卷六中的各种奇异的情节、神秘的形象和超自然的元素，也可以被视为一种象征和隐喻，它们反映了社会现实、人性的弱点以及人类对于未知和超越的渴望。通过解读这些象征和隐喻，可以深入理解作品所传达的思想和价值观。
总之，运用周易哲学来解析《聊斋志异》卷六，可以帮助我们从更深层次去理解作品中所展现的命运无常、善恶因果、变化机遇以及和谐平衡等主题，从而更好地领略这部经典作品的魅力和内涵。
三、以下分别用不同词牌名来解析《聊斋志异》之卷六：
《清平乐·聊斋卷六》
聊斋卷六，鬼怪狐仙宿。善恶分明情难卜，尘世悲欢皆录。
义胆侠骨犹存，奸邪宵小无痕。千古奇书谁赋，蒲公妙笔惊魂。
《西江月·聊斋卷六》
卷六聊斋奇异，狐妖义胆情真。书生仗剑走红尘，阅尽人间爱恨。
善恶皆书墨里，忠奸尽在文存。蒲公椽笔绘精魂，留与后人评论。
《如梦令·聊斋卷六》
常记聊斋卷六，狐魅书生相逐。善恶自分明，离合悲欢难卜。休读，休读，沉醉不知归路。
《渔家傲·聊斋卷六》
卷六聊斋书妙处，狐仙鬼怪多情路。义薄云天谁敢负，奸恶惧，忠良正气千秋驻。
尘世悲欢皆入赋，
