闪闪如电光。客人非常害怕。道士用手掌击打它的额头，呵斥说：“去！”蛇于是低下头进入东屋。蜿蜒了好一会儿，它的身子才全部进去，盘伏在里面，整个屋子都满了。客人非常害怕，浑身发抖。道士说：“这是平时养的。有我在，没关系，怕的是客人自己碰上它们。”客人刚坐下，又有一条蛇进来，比前面那条略小，大约有五六围粗。看到客人就停住，眨眼吐舌像前面那条蛇一样。道士又呵斥它，也进屋里去了。屋里没有睡觉的地方，蛇一半绕在梁上，墙壁上的土被摇动掉落有声。客人更加害怕，整夜没有睡着。早上起来想要回去，道士送他。出了屋门看到墙上台阶下，大蛇小蛇，纠结盘卧，像乱麻一样。客人请求说：“希望送我出去，凭您的法力，或许不会有危害。”道士说：“没有别的路，只能从这儿走。”客人跟着他，蛇突然起来，客人吓得摔倒。道士急忙用手杖击打蛇，打死了它，扶着客人出去。
《鸽异》原文：
鸽类甚繁，晋有坤星，鲁有鹤秀，黔有腋蝶，梁有翻跳，越有诸尖，皆异种也。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邹平张公子幼量，癖好之，按经而求，务尽其种。其养之也，如保婴儿：冷则疗以粉草，热则投以盐颗。鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之。夜置群中，使惊诸鸽，可以免痹股之病，是名“夜游”。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。
一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓尽养鸽之能事矣。然我亦有白鸽，非寻常所见，愿献诸君子。”张喜，从少年去。月色冥漠，野圹萧条，心窃疑惧。少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一道院，仅两楹。少年握手入，昧无灯火。少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两鸽出：状类常鸽，而毛纯白，飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作斤斗。少年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳，集阶上，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗鼓；大者伸颈不敢动。鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧。遂揖少年，乞求分爱；少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之：睛映月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒；启其翼，胁肉晶莹，脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。回视少年，化白鸽，大如鸡，冲霄而去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初。虽非其尤，人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。
居二年，白鸽渐肥，雄雌并呼，张以为孕，治巢备之。雌者伏而不动，雄者时偎之。又逾月，产二卵，色白逾常鸽。雌雄守之甚严，张以鸡鹭羽易其伏者。越数日，雏出，则二白鸡，与鸽大小不殊。张氏大喜。自是珍爱逾恒。
又三年，二雏俱不育。雄者忽病，不食，仰而待毙。张之友爱甚至，摩挲疗治，百计莫效。一日，双鸽忽飞去，张怅惋不已。越数日，病鸽夜归，血染襟臆，毛落皮绽，奄奄就毙。张手抚之，不觉泪下。及明视之，则铁丝贯胸，不可解矣。张骇痛，极索无所见。乃酹酒祝之，埋于后园。张自是不畜鸽，精意书画，颇有所成。
《鸽异》白话文：
鸽子的种类繁多，山西有“坤星”，山东有“鹤秀”，贵州有“腋蝶”，河南有“翻跳”，浙江有“诸尖”，都是品种奇特的。还有“靴头”“点子”“大白”“黑石”“夫妇雀”“花狗眼”之类，名称多得屈指难数，只有爱好养鸽的人才能分辨。邹平的张幼量公子，十分爱好鸽子，按照鸽经来寻求，力求搜求齐全各种品种。他饲养鸽子，如同养育婴儿：天冷就用甘草粉给鸽子治病，天热就给鸽子喂盐粒。鸽子喜欢睡觉，睡得太多，就会有麻痹而死的。张公子在广陵，用十两银子买了一只鸽子，身体最小，善于行走，放在地上，不停地盘旋，不到死不会停下来，所以常常需要有人抓住它。晚上把它放在鸽群中，让它惊扰其他鸽子，可以避免
