，全军覆灭。如今在阎王爷那里打官司，刑罚牢狱极其残酷，实在可怕。阎罗不是别人，明天有个经历解送粮草来，姓魏的就是。你应当替我向他求情，千万别忘了！”巡抚醒来后感到很奇怪，但心里并未深信。
睡着后，又梦见父亲责备他说：“父亲遭受苦难，你还不放在心上，难道把这当作荒诞的梦吗？”巡抚非常惊异。
第二天，留心查看，果然有个姓魏的经历，转运粮草刚到，立刻传他进来，让两人按住座位，然后起身下拜，如同上朝参拜的礼节。拜完，跪在地上泪汪汪地把缘故告诉了他。魏经历不相信自己能办这事，巡抚趴在地上不起来。魏经历这才说：“好吧，应当商量商量。”
过了几天，果然没有别的消息。巡抚又跪着哭着请求他。魏经历再三考虑，才答应了，于是写了文书，烧给城隍。几天后，巡抚梦见父亲来说：“幸亏有大恩人，得以免除地狱的苦难了，但贫穷不能自己维持生活，还需要大恩人救济，希望不要忘记。”巡抚醒来，非常害怕。
到了晚上，又梦见父亲说：“我来了，我来了！我在阴间高兴得到了好儿子，现在又不全了！”问：“为什么？”说：“明天有一个小儿子来，本来应该得到八十二两银子，因为我打官司而损失了一半。”“为什么损失一半？”“因为你为我哀求的缘故。”巡抚醒来后，想着小儿子到来的事，果然有应验的。后来小儿子到了，果然应验了所说的数量。巡抚从此年年周济他，因此名声大着。
三、用周易哲学从几个方面对上述诗词的深度解析：
阴阳平衡与科举仕途
在《周易》中，阴阳平衡是核心观念之一。在科举仕途的情境中，学子们追求功名的热情与努力可视为阳，而他们所面临的挫折、无奈和世态炎凉可视为阴。
如“科举场中岁月长，莘莘学子梦黄粱”，学子们积极进取的梦想是阳，但最终可能梦想破灭如黄粱一梦，这是阴。阴阳相互依存又相互转化，学子们在阴阳的交替中经历起伏。
变化无常与仕途兴衰
周易强调万事万物的变化无常。“兴衰荣辱皆成史”体现了这种观点，科举仕途的兴衰并非固定不变，如同卦象的变化。
有时学子一举高中，仕途顺遂，是为“吉”；有时遭遇挫折，官场失意，是为“凶”。但吉凶并非绝对，而是在不断变化之中。
顺应时势与入仕选择
周易主张顺应天时、地利、人和。在科举仕途的道路上，学子们需要审时度势。
“入仕方知官道险，为官始觉世情凉”，若能在入仕前洞察时势，明白官场的规则和变化，做出明智的选择，或许能更好地应对仕途的挑战，避免陷入困境。
中正之道与为官操守
周易倡导中正之道。在为官过程中，应秉持公正、正直的原则，不偏不倚。
“唯愿清风满庙堂”表达了对清正廉洁的期望，只有官员坚守中正之道，不被权力和利益所迷惑，才能使官场风气清正，社会和谐。
自强不息与科举努力
周易强调自强不息的精神。学子们在文山墨海的求索中，体现了这种不懈努力的精神。
无论面对多少次失败，都要保持积极进取的态度，不断积累知识和经验，以期在科举中获得成功。
总之，用周易哲学来解析这些关于科举仕途的诗词，能够让我们更深刻地理解其中所蕴含的人生哲理和变化规律。
四、《聊斋志异》中关于科举仕途类的故事众多，以下为您详细介绍其经典梗概、主题思想、指导思想以及所蕴含的天地人之道的奥秘：
经典梗概：
在《聊斋志异》的科举仕途类故事中，常有书生屡试不第，却依然执着追求功名。例如《叶生》中，叶生才华横溢，却困于科场，抑郁而终。死后灵魂仍帮助好友之子考中功名，以实现自己的未了心愿。还有《司文郎》，讲述了一个盲僧凭借嗅觉就能判断文章优劣，而有眼的考官却不能识别，讽刺了科举制度的荒唐。
主题思想：
1. 批判科举制度的弊端：通过描绘考生的悲惨遭遇和科举中的不公现象，揭示了科举制度对人才的埋没和摧残。
2. 抒发怀才不遇的悲愤：许多有真才实学的文人在科举中受挫，故事表达了他们内心的痛苦和无奈。
3. 对社会黑暗和腐败的揭露：科举与官场相互勾结，贿赂、舞弊等现象丛生，反映了社会的丑恶面。
指导思想：
