两天，果然有人领了一个孩子来，在门口讨饭，相貌极像父亲。牛忠心中恻然感动，带进来询问。孩子说：“我母亲死了，没有依靠，所以讨饭。”牛忠问他的名字，说：“叫牛有章。”牛忠大惊说：“你父亲在世时，曾说有个儿子叫有章。”于是留他住下，询问他的经历。孩子说：“父亲死后，跟着母亲到了淮河，母亲又改嫁，后来死了。”牛忠就抚摸着他哭泣说：“我就是你的哥哥呀。”于是把实情告诉他。孩子也大哭。牛忠就带他回家，教他做生意，家里渐渐富裕起来。
三、用周易哲学从几个方面对这首七律诗词《从＜牛成章＞与＜冤狱＞透视社会万象》的深度解析：
1. 阴阳平衡与失衡
在诗词中，“情变家中亲意冷”体现了家庭关系中亲情的由暖变冷，这是阴阳失衡的表现。原本温暖和谐的亲情（阳）被冷漠和疏离（阴）所取代，破坏了家庭关系的平衡。
“法偏堂下众心伤”反映了司法公正（阳）被偏向和不公（阴）所破坏，导致社会秩序的阴阳失衡，引起民众的伤心和不满。
2. 变化与发展
周易强调事物的变化是永恒的。诗中“牛章冤狱诉炎凉，世态纷纭笔底藏”暗示了社会万象的不断变化。从美好的状态转向炎凉和不公，正如阴阳的相互转化。
“掩卷沉思千古事，何时正气满穹苍”表达了对未来变化的期待，希望社会能从当前的不良状态转变为充满正气（阳）的理想状态。
3. 因果关系
周易认为事物之间存在因果联系。“阴阳失序奸邪盛，道德沉沦正义亡”说明了阴阳秩序的混乱（因）导致了奸邪横行、正义缺失（果）。家庭中的情变和司法的不公，都是因为某种原因导致了阴阳的失调，从而产生了不良后果。
4. 和谐与对立
诗中描述的家庭亲情的破裂和司法的不公正，展示了和谐（阳）与对立（阴）的冲突。原本应和谐的家庭出现矛盾，原本应公正的司法变得不公，这种对立状态反映了社会的不和谐。
而作者期待的“正气满穹苍”则是追求阴阳和谐、消除对立的理想境界。
5. 循环与周期
周易中的卦象和变化呈现出循环和周期的特点。这首诗中，作者反思千古之事，意识到社会的不良现象可能是一个循环周期中的阶段，但仍然怀着希望等待正义和正气的回归，相信这种循环会走向积极的方向。
总的来说，这首诗通过对社会现象的描绘和思考，与周易哲学中的阴阳平衡、变化发展、因果关系、和谐对立以及循环周期等观念相呼应，表达了对社会和谐、公正和正义的追求。
四、用不同词牌名来解析《聊斋志异之卷七·牛成章》：
《清平乐·牛成章》
家逢变故，慈母随风去。孤苦无依生计苦，幸有亲情相护。
商海波折重重，诚心终得财丰。兄弟重逢泪涌，亲情温暖寒冬。
《如梦令·牛成章》
昔日布商身死，子女伶仃孤倚。幸妹助兄资，却遇盗财空矣。天意，天意，兄弟最终相会。
《菩萨蛮·牛成章》
牛家儿女多磨难，亲情未断真心伴。商海起波澜，勤劳志不残。
梦中闻父语，寻弟终相遇。尘世有悲欢，团圆心自安。
《西江月·牛成章》
父逝家贫堪叹，母离子幼艰难。从商遇盗梦犹寒，幸妹帮扶无怨。
终与弟逢泪满，教其贸易财还。亲情暖暖化愁颜，共把艰辛驱散。
《渔家傲·牛成章》
布商家破亲情在，牛忠坚毅心难改。商路崎岖遭匪害，从头迈，勤劳致富终无碍。
梦里父言寻弟崽，街头丐儿兄怜爱。教导从商财帛汇，同欢快，阖家团聚阴霾败。
诠释：
《清平乐·牛成章》：
上阕描述了牛成章家庭遭遇变故，母亲改嫁离开，子女生活困苦，但幸好还有亲情的守护。下阕写牛忠在经商路上波折不断，最终凭借诚心获得财富。兄弟重逢的场景令人感动，亲情如冬日的温暖。
《如梦令·牛成章》：
上阕指出牛成章家庭变故后子女的孤苦无依。下阕说牛忠经商遭遇盗贼导致财产尽失，而兄弟最终的相会像是天意安排。
《菩萨蛮·牛成章》：
上阕感慨牛家儿女遭遇诸多磨难，但亲情始终相伴。下阕写牛忠在梦中得到父亲的指引，最终与弟弟相
