，以其深刻的思想和生动的故事，为我们展现了道德与命运的重要议题。它们提醒着我们，在人生的旅途中，要坚守道德底线，保持善良正直的品质，同时要敬畏命运，不被贪婪所驱使，以实现内心的宁静与和谐。让我们传承和弘扬这些优秀的文化遗产，让它们在新时代继续发挥着指引人生方向的重要作用。
二、《聊斋志异》中《橘树》和《禄数》的原文及白话文故事。
《橘树》原文
陕西刘公，为兴化令。有道士来献盆树，视之，则小橘，细裁如指，摈弗受。刘有幼女，时六七岁，适值初度。道士云：“此不足供大人清玩，聊祝女公子福寿耳。”乃受之。女一见，不胜爱悦，置诸闺闼，朝夕护之惟恐伤。刘任满，橘盈把矣，是年初结实。简装将行，以橘重赘，谋弃之。女抱树娇啼。家人绐之曰：“暂去，且将复来。”女信之，涕始止。又恐为大力者负之而去，立视家人移栽墀下，乃行。
女归，受庄氏聘。庄丙戌登进士，为兴化令，夫人大喜。窃意十余年，橘不复存；及至。则橘已十围，实累累以千计。问之故役，皆云：“刘公去后，橘甚茂而不实，此其初结也。”更奇之。庄任三年，繁实不懈；第四年，憔悴无少华。夫人曰：“君任此不久矣。”至秋，果解任。
《橘树》白话文故事
陕西有位刘公，在兴化做县令。有个道士来献上一盆树，一看，是一棵小橘树，细细的像手指一般，刘公拒绝不收。刘公有个小女儿，当时才六七岁，正好过生日。道士说：“这盆树不足以供大人您赏玩，姑且借此祝女公子福寿吧。”刘公这才收下。女儿一见到这棵橘树，特别喜爱，把它放在自己的闺房里，从早到晚守护着，唯恐它受到损伤。刘公任期满了，橘树已经有一把多粗了，这年开始结果实。收拾行装准备离开时，因为橘树太重带着不方便，就打算不要了。女儿抱着橘树娇声啼哭。家里人哄她说：“只是暂时离开，很快就会回来的。”女儿相信了，才止住了眼泪。又担心被力气大的人扛走，就站在那儿看着家人把橘树移栽到台阶下，这才离开。
女儿回来后，许配给了庄氏。庄氏在丙戌年考中进士，做了兴化县令，夫人十分高兴。暗自心想过了十多年，那棵橘树应该不再存在了；等到了那里，只见橘树已经有十围粗，果实累累数以千计。问以前的差役，都说：“刘公离开后，橘树长得很茂盛但不结果实，今年才第一次结果。”夫人觉得更奇特了。庄县令任职三年，橘树年年果实丰硕；到了第四年，橘树变得憔悴，没有多少花果。夫人说：“您在这儿任职不久了。”到了秋天，果然被解任。
《禄数》原文
某显者多为不道，夫人每以果报劝谏之，殊不听信。适有方士能知人禄数，诣之。方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石，尚有二十余年天禄，岂不善所能绝耶？横如故。逾年，忽病“除中”，食甚多而旋饥，一昼夜十余餐。未及周岁，死矣。
《禄数》白话文故事
有个显贵之人经常做不道德的事，他的夫人常常拿因果报应来劝他，他根本不听。恰好有个方士能知道人的福禄寿数，显贵就去拜访他。方士仔细看了看说：“您再吃二十石米、四十石面，福禄就到头了。”显贵回来告诉了夫人。算一下一个人一辈子总共才吃二石面，这样算来还有二十多年的福禄，难道行善不能延长吗？但他依然蛮横如故。过了一年，他突然得了“除中”的病，吃得特别多但很快又饿，一昼夜要吃十多顿饭。不到一年，就死了。
《小翠》原文
王太常，越人。总角时，昼卧榻上。忽阴晦，巨霆暴作，一物大于猫，来伏身下，展转不离。移时晴霁，物即径出。视之，非猫，始怖，隔房呼兄。兄闻，喜曰：“弟必大贵，此狐来避雷霆劫也。”后果少年登进士，以县令入为侍御。生一子，名元丰，绝痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。王忧之。适有妇人率少女登门，自请为妇。视其女，嫣然展笑，真仙品也。喜问姓名。自言：“虞氏。女小翠，年二八矣。”与议聘金。曰：“是从我糠核不得饱，一旦置身广厦，役婢仆，厌膏粱，彼意适，我愿慰矣，岂卖菜也而索直乎！”夫人大悦，优厚之。妇即命女拜王及夫人，嘱曰：“此尔翁姑，奉侍宜谨。我大忙，且去，三数日当复来。”王命仆马送之，妇辞不用。遂去。小翠殊不悲恋，便即奁中翻取花样。夫人亦爱乐之。数日，妇不至。以居里问女，女亦憨然不能言其道路。遂治别院，使夫妇成礼。诸戚闻拾得贫家儿作新妇，共
