身为姬侍。”金唯唯。梅姑送之曰：“君且去。设座成，当相迓耳。”醒而恶之。是夜，居人梦梅姑曰：“上虞金生，今为吾婿，宜塑其像。”诘旦，村人语梦悉同。族长恐玷其贞，以故不从。未几，一家俱病。大惧，为肖像于左。
既成，金生告妻子曰：“梅姑迎我矣。”衣冠而死。妻痛恨，诣祠指女像秽骂；又升座批颊数四，乃去。今马氏称金姑夫云。
《金姑夫》白话文故事：
在会稽有座梅姑祠。这位神原本姓马，家族居住在东莞，还没出嫁丈夫就早死了，于是她发誓不再嫁人，三十岁就去世了。族人建祠祭祀她，称她为梅姑。
丙申年，上虞有个姓金的书生，赴试经过这里，进入庙里徘徊，陷入了沉思。到了夜里，梦见一个青衣人来，传达梅姑的命令召唤他。金生跟着去了。进入祠庙，梅姑站在屋檐下等候，笑着说：“承蒙您的眷顾，我实在依恋您。如果不嫌弃我粗陋笨拙，愿以自身侍奉您。”金生唯唯诺诺答应。梅姑送他说：“您先回去。等座位设好，就来接您。”金生醒来后很厌恶这个梦。这一夜，当地居民都梦见梅姑说：“上虞的金生，现在是我的夫婿，应该给他塑像。”第二天早上，村里人们说起梦来都相同。族长害怕玷污了梅姑的贞洁，因此没有听从。不久，一家人都生病了。非常害怕，就在左边给金生塑了像。
塑像完成后，金生告诉妻子说：“梅姑来迎接我了。”穿戴好衣帽就死了。妻子非常痛恨，到祠庙指着梅姑的塑像大骂；又登上座位打了她几个耳光，这才离开。如今马氏族人称呼金生为金姑夫。
三、用周易哲学从几个方面对上述内容进行的深度解析：
阴阳平衡：
在《青娥》的爱情故事中，男女主人公的情感经历可视为阴阳的互动。他们所遭遇的波折与最终的相聚，象征着阴阳在矛盾冲突后的平衡与和谐。正如周易所强调的，阴阳并非绝对对立，而是相互依存、相互转化。爱情中的甜蜜与痛苦、相聚与分离，都是阴阳力量此消彼长的表现，而最终达到的美满结局则是阴阳平衡的实现。
对于《镜听》，其预示结果的不确定性和人的选择对命运的影响，体现了阴阳的动态变化。镜听所给出的初始预示可视为一种潜在的阴性能量，而人的积极行动和意志则是阳性能量的展现。当人的阳性能量足够强大并与阴性能量相互作用时，就能够改变命运的走向，实现阴阳在新层面上的平衡。
变易思想：
《牛癀》中牛的患病与救治过程反映了事物的变化无常。牛的健康状况从良好到患病是一种变，人们努力救治使其恢复又是一种变。这与周易中的“变易”思想相契合，即世界上没有一成不变的事物，一切都在不断变化之中。我们需要敏锐地察觉到这些变化，并采取相应的行动来适应和引导变化朝着有利的方向发展。
在《金姑夫》中，人物对财富的态度和财富带来的影响也处于不断变化之中。从最初对财富的渴望到因过度追求而导致的人性扭曲，再到最终对财富的正确认知和合理对待，这一系列的变化展示了人生境遇和心态的转变。
天人合一：
《牛癀》的故事更深层次地体现了“天人合一”的理念。牛作为自然的一部分，其患病不仅仅是个体的问题，也反映了人类与自然之间的不协调。人类依赖牛进行农业生产，却未能给予牛良好的生存环境和照顾，导致了牛的疾病。这提醒人们，要尊重自然、顺应自然规律，实现人与自然的和谐共生，达到“天人合一”的境界，否则将会遭受自然的反噬。
中正之道：
在《金姑夫》中，人们对待财富的态度和行为应遵循“中正之道”。过度追求财富导致的贪婪和道德沦丧偏离了中正，而...
四、用不同词牌名来为您解析：
《清平乐·周易析卷七》
阴阳有道，卷七深藏妙。青娥镜听皆言奥，牛癀金姑意表。
天地人共相依，机缘变易难知。智慧传承千古，心明哲理无欺。
《如梦令·论卷七典故》
常念卷七深悟，周易道中追溯。青娥爱情殊，镜听机缘变数。休负，休负，天地自然同路。
《菩萨蛮·解周易卷七秘》
人间世事皆周易，卷七典故含真意。青娥爱牵肠，镜听运无常。
牛癀思共处，金富循规度。奥秘在其中，传承岁月匆。
《浣溪沙·探卷七之奥》
卷七篇章奥理藏，青娥情事韵悠长。镜听奇异梦
