七律诗词以易理探幽：《聊斋志异》卷十故事中的命运密码与人生哲思
易理聊斋卷十吟
阴阳变幻胭脂事，情窦初开惹怨思。
否泰仇门兴废转，大娘义勇挽倾危。
珊瑚柔顺传家德，忍辱含辛福泽随。
五通淫邪终有报，人心向善是真规。
真生贪念多磨难，点石成金亦化灰。
何仙乩语藏玄奥，命运无常醒世痴。
聊斋卷十皆珠玉，易理深藏意韵奇。
诠释
首联“阴阳变幻胭脂事，情窦初开惹怨思”，借《胭脂》故事，描绘胭脂对鄂秋隼一见钟情，此为情之萌动，却因宿介的莽撞介入（如阴阳失序）致局面混乱，陷入冤狱风波，体现阴阳失调而生波折，情之初始便陷入“阴差阳错”的命运漩涡，开启了一段曲折的故事，也引发人们对情感与命运无常的思考。
颔联“否泰仇门兴废转，大娘义勇挽倾危”，《仇大娘》中仇福败家使家族陷入“否”境，而仇大娘以坚韧阳刚之性整顿经营，使家族转危为安，呈现“泰”势，展示了命运的起伏与人力在其中的关键作用，契合《周易》否泰转化之理，说明即使命运处于低谷，只要秉持正义与勇气积极行动，就能扭转乾坤，实现家族命运的逆转。
颈联“珊瑚柔顺传家德，忍辱含辛福泽随”，《珊瑚》里珊瑚面对婆母刁难与丈夫软弱，始终柔顺谦逊，如坤卦之德，虽历经磨难却坚守妇道，最终感化家人迎来福泽，彰显了在家庭关系中柔顺包容的力量，能化解矛盾、凝聚亲情，正如《周易》所倡导的家庭伦理秩序，以柔德承载家庭之重，终得和谐圆满之果。
“五通淫邪终有报，人心向善是真规”，在《五通二则》中，五通神为祸人间象征邪祟之阴，而凡人坚守正道、反抗淫威，如正义之阳与之抗衡，最终邪不胜正，表明了善恶有报的天理循环，警示世人遵循正道、一心向善，方能在命运洪流中不被邪恶吞噬，顺应天理人心，趋吉避凶。
“真生贪念多磨难，点石成金亦化灰”，《真生》里真生拥有神奇的点金石，贾子龙却因贪念而历经波折，点金石虽能化金却也因人心贪欲而几近失去，体现了《周易》的损益之道，警示人们在财富面前应保持清醒，贪得无厌必致灾祸，唯有克制欲望、坚守道德，才能真正把握命运赐予的财富，否则到手的荣华也会化为乌有。
“何仙乩语藏玄奥，命运无常醒世痴”，《何仙》通过何仙乩示对众人命运的预判，如神秘的天道指引，揭示人生轨迹的无常与难测，李忭、王公子等人物在命运前的起伏，反映出冥冥中似有命运之神操控，而人往往在懵懂中前行，此中蕴含着《周易》天人感应思想，暗示人们应敬畏未知、顺应自然规律，勿盲目妄为，方能在无常命运中寻得一丝清明与安稳。
“聊斋卷十皆珠玉，易理深藏意韵奇”，总结全诗，表明《聊斋志异》卷十故事犹如璀璨珠玉，其中深藏的《周易》哲理丰富奇妙，这些故事不仅是文学佳作，更是借鬼怪狐仙之事演绎人生百态，将易理融入其中，给人以深刻的命运启示与人生哲思，值得反复品味、领悟其中真谛，以鉴今人之言行与命运抉择。
一、以易理探幽：《聊斋志异》卷十故事中的命运密码与人生哲思
周易哲学的文化底蕴与聊斋故事的精神内涵
《周易》作为中国传统文化的瑰宝，其阴阳辩证、天人合一、变易发展等哲学观念深深渗透于文学创作之中。《聊斋志异》卷十的故事，表面上是鬼怪狐仙的传奇演绎，实则蕴含着对人性、命运、道德的深刻洞察，与《周易》哲学遥相呼应，共同编织出一幅古代社会生活与精神世界的绚丽图景。
《胭脂》：阴阳失衡与复归的情感纠葛
在《胭脂》中，胭脂与鄂秋隼的爱情萌芽因宿介的莽撞介入而陷入混乱，恰似阴阳秩序的瞬间失衡。宿介的轻薄之举，如同阳刚之气的失度宣泄，打破了胭脂心中情窦初开的含蓄阴柔之态。这一情节反映了《周易》中阴阳失调则诸事不顺的观念。此后，官府的误判更使局面错综复杂，无辜者蒙冤，正义的阳被遮蔽，邪恶的阴翳笼罩。然而，随着故事推进，施愚山的明察秋毫拨乱反正，恰似阴阳重新调和，恢复平衡。胭脂最终与鄂秋隼修成正果，体现了“乾道变化，各正性命”，事物在历经波折后回归正道，情感关系也在阴阳协调下走向正轨，揭示了爱情需遵循正道、保持适度与平衡的人生哲理，否则将陷入混乱与痛苦的深渊。
《仇大娘》：否极泰来
