当的解决方式，未能从根本上解决阴阳失衡的问题，只是暂时压制了矛盾的爆发。
直至妻子在梦中受到公婆的斥责，以及祖先的教诲，才幡然悔悟，改过自新，家庭重归和睦。这一转变过程，实则是道德的自我救赎与回归，如同《周易》所讲的“复”卦之理，在迷失之后重新找回正道。妻子的悔悟象征着人性中善的复归，从偏离道德轨道的“凶”境，回归到遵循家庭伦理、阴阳和谐的“吉”境，使得整个家庭的运势也随之发生转变，教官最终也未遭受“四等教官”的贬谪命运。
从《司训》的故事中，我们深刻领略到《周易》哲学与人生百态的紧密相连。它警示着我们，在命运的洪流中，要秉持道德操守，遵循阴阳和谐的规律，积极应对生活中的种种问题，方能在人生的道路上趋吉避凶，走向光明与和谐的未来。
六、用不同词牌名诗词歌赋解析
破阵子·易理聊斋卷十一
易启乾坤奥理，聊斋鬼怪奇谈。王者扬威惩腐恶，恰似乾刚正义担。阴阳情韵含。
司札吏中求道，司训梦后思惭。故事微言藏大义，岁月长河流韵岚。古风意韵酣。
临江仙·聊斋卷十一悟易
聊斋卷里乾坤隐，易爻演绎阴阳。陈云栖处意悠扬。情丝连世路，仙缘伴尘长。
司札司训皆循道，世间善恶昭彰。纷纭故事韵流芳。古今多少事，易理鉴沧桑。
苏幕遮·聊斋与易之思
易经传，聊斋叙。万象纷纭，皆入阴阳簿。王者雄风驱瘴雾，天理昭昭，正道沧桑路。
陈云栖，情难驻。幻梦浮生，却把真心付。司训司札皆有悟，岁月悠悠，妙义凭谁顾。
以下是对这三首诗词的诠释：
《破阵子·易理聊斋卷十一》
上片：“易启乾坤奥理，聊斋鬼怪奇谈”，开篇直接点明以《周易》开启对乾坤奥秘的探寻，而《聊斋志异》则充满了鬼怪奇异的故事。“王者扬威惩腐恶，恰似乾刚正义担”，将《王者》故事中的深山大王惩治腐败巡抚的情节，类比为《周易》乾卦所象征的刚健、正义，展现出一种阳刚的力量在维护世间公平，如同乾卦所蕴含的刚正不阿、坚守正道的精神在故事中得以体现，彰显了正义的担当。
下片：“司札吏中求道，司训梦后思惭”，描述了《司札吏》中主人公在遭遇不公后努力寻求正道，以及《司训》里司训在梦中得到祖先教诲后反思自身行为而感到惭愧，这分别体现了对正义的追求和对道德修养的重视，与《周易》所倡导的坚守正道、注重品德修养的理念相契合。“故事微言藏大义，岁月长河流韵岚。古风意韵酣”，总结全词，指出《聊斋志异·卷十一》的故事虽短小却蕴含着深刻的大义，如同岁月长河中的一股韵味和岚气，而以古风的形式创作此词，更希望能将这种韵味酣畅淋漓地展现出来，引发读者对其中蕴含的易理和文化内涵的思考与回味。
《临江仙·聊斋卷十一悟易》
上片：“聊斋卷里乾坤隐，易爻演绎阴阳”，指出《聊斋志异·卷十一》中隐藏着乾坤天地的奥秘，而这些奥秘可以通过《周易》的爻辞所演绎的阴阳变化来解读。“陈云栖处意悠扬。情丝连世路，仙缘伴尘长”，以《陈云栖》为例，说明故事中人物的情感和修仙之路相互交织，如同阴阳相互作用，展现出一种悠扬的意境和复杂的人生状态，体现了阴阳观念在故事中的体现，也暗示了人生中情感与精神追求的相互关联和矛盾统一。
下片：“司札司训皆循道，世间善恶昭彰”，表明《司札吏》和《司训》中的人物都在遵循着某种道德和正义之道，使得世间的善恶得以清晰地展现出来，这反映了《周易》所强调的遵循正道、顺应天道的思想在故事中的体现，也体现了故事对善恶因果的关注和对正义的追求。“纷纭故事韵流芳。古今多少事，易理鉴沧桑”，总结全词，强调《聊斋志异·卷十一》中众多纷纭的故事都蕴含着美好的韵味，能够流传千古，而古今多少世事变迁，都可以用《周易》的道理来洞察和理解，体现了《周易》哲学对历史和人生的深刻洞察和指导意义。
《苏幕遮·聊斋与易之思》
上片：“易经传，聊斋叙。万象纷纭，皆入阴阳簿”，指出《周易》的经典传承和《聊斋志异》的故事叙述，都涵盖了世间万象的纷纭变化，而这些变化都可以纳入阴阳的范畴来理解。“王者雄风驱瘴雾，天理昭昭，正道沧桑路”，描绘了《王者》中深山大王的正义之举如雄风驱散瘴雾，彰显了天理的昭然若揭和正道的
