可以预测阴晴：看见瓶上有一点湿润的地方，开始像小米粒大小，渐渐变宽变满，不久就会下雨；湿润处退去就是云开天晴。另一个瓷瓶到了张秀才家，可以显示朔望：初一的时候就有黑点像豆子一样出现，随着日子增长，到十五那天黑点就布满整个瓶子；过了十五，又依次退去，到月底就恢复如初。因为在土里埋的时间久了，瓶口有小块石头粘在上面，刷不掉。敲掉石头，瓶子口却微微缺损，也是一件憾事。把花插在瓶里，花落后会结果实，和长在树上的没有差别。
《青城妇》
原文：费邑高梦说为成都守，有一奇狱。先是，有西商客成都，娶青城山寡妇。既而以故西归，年余复返。夫妻一聚，而商暴卒。同商疑而告官，官亦疑妇有私，苦讯之。横加酷掠，卒无词。牒解上司，并少实情，淹系狱底，积有时日。后高署有患病者，延一老医，适相言及。医闻之，遽曰：“妇尖嘴否？”问：“何说？”医初不言，高固问之，乃曰：“此处绕青城山有数村落，其中妇女多为蛇交，则生女尖嘴，阴中有物类蛇舌。至淫纵时，则舌或出，一入阴管，男子即脱精。”高闻之，骇异，尚未深信。医曰：“此处有巫媪，能内药使妇意荡，舌自出，是否可以验见。”高即如言，使媪治之，舌果出，疑始解，妇始不冤。
白话文：费邑的高梦说担任成都太守时，有一件离奇的案件。起初，有个西方来的商人客居成都，娶了青城山的一个寡妇。不久因为有事回西方去了，一年多后又回来。夫妻团聚一次后，商人突然死去。一同经商的人怀疑，就告了官，官府也怀疑妇人有私情，严刑审讯她。对她肆意拷打，她始终没有招供。公文解送到上司那里，也没有多少实情，妇人就被长久地关押在狱中。后来高梦说的官署里有人生病，请来一位老医生，偶然谈到这件事。医生听了，急忙说：“那妇人是不是嘴尖？”问他：“为什么这么说？”医生起初不肯说，高梦说坚持问他，医生才说：“这地方环绕青城山有几个村落，那里的妇女很多与蛇交配，生的女儿嘴尖，阴道里有像蛇舌一样的东西。到了淫荡放纵的时候，蛇舌就会伸出来，一旦进入男人的阴茎，男子就会脱精。”高梦说听了，很惊骇，还不太相信。医生说：“这里有个女巫，能用药使妇人意乱情迷，蛇舌就会伸出来，这样是否可以验证一下。”高梦说就照他说的，让女巫去做，蛇舌果然伸出来了，疑虑才消除，妇人也才不被冤枉。
《车夫》
原文：有车夫载重登坡，方极力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝身压，忍痛推之。既上，则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔，亦黠而可笑也。
白话文：有个车夫拉着重物爬坡，正在用力的时候，一只狼来咬他的屁股。他想放手，又怕货物损坏、自己被压，只好忍痛继续推车。等上了坡，狼已经咬下一片肉跑了。狼趁他无力反抗的时候，偷偷咬下一块肉，也算是狡猾又可笑。
《桓侯》
原文：荆州彭好士，友家饮归。下马溲便，马龁草路傍，有细草一丛，蒙茸可爱，初放黄花，艳光夺目，马食已过半，彭拔其余茎，嗅之，味类椒兰。因纳诸怀，超乘复行。马骛驶绝驰，颇觉快意，竟不计算归途，纵马所之。忽见夕阳在山，始将旋辔。但望乱山丛沓，并不知其何所。一青衣人来，见马方喷嘶，代为捉衔，曰：“天已近暮，吾家主人便请宿止。”彭问：“此属何地？”曰：“阆中也。”彭大骇，盖半日已千余里矣，因问：“主人为谁？”曰：“到彼自知。”又问：“何在？”曰：“咫尺耳。”遂代鞚疾行，人马若飞。过一山头，见半山中屋宇重叠，杂以屏幔，遥睹衣冠一簇，若有所伺。彭至下马，相向拱敬。俄，主人出，气象刚猛，巾服尽黑，
三、用不同词牌名诗词歌赋解析
临江仙·聊斋鬼狐易理情
聊斋夜话狐仙影，阴阳幻梦交融。乩仙占象运途穷。雹神惩恶念，因果法音浓。
鸟使传书通冥世，蝎儿嗔怒汹汹。古瓶藏岁韵遗踪。桓侯威凛凛，易道古今同。
西江月·聊斋灵异界中玄
鬼怪聊斋纷现，易理幽微深藏。粉蝶情梦绕柔肠，尘世悲欢跌宕。
青城妇心迷乱，车夫命数无常。太原狱案费思量，善恶到头昭彰。
如梦令·聊斋诸异新悟
常念聊斋精处，鬼蜮皆含玄路。鹗鸟护良贤，恰似易中贞固。思慕，思慕，灵意与贤同赴。
念奴娇·聊斋异事鉴乾坤
聊斋诸卷，展灵奇画卷，鬼狐情切。鸟使雹神皆有象，易理
