我帮你试着递到上司那儿去，说不定能帮上大忙呢。”徐长卿一听，大喜过望，连忙道谢，说道：“那就劳烦赵兄了，若能借此让朝廷整治好这僧道之患，那可真是再好不过了呀。”
于是，徐长卿赶忙回家，精心整理了那份文书，将自己所见所闻，以及从老学究那儿听来的关于僧道规制的事儿都详细地写了进去，还附上了自己画的几幅描绘寺庙道观乱象的画作，希望能让官员们更直观地了解情况。赵六拿到文书后，便通过官府的渠道，层层往上递，最终递到了负责商讨僧道之患整治事宜的官员手中。
那些官员们看到徐长卿的这份文书后，都十分重视，觉得这来自民间的一手资料详实又生动，对他们了解情况很有帮助。当下，便决定依据这些情况，再派出更专业的人员，去各地进行更深入、更全面的查访核实。
这一查，果然发现了诸多触目惊心的问题。有的寺庙道观打着慈善的幌子，暗地里却放高利贷，剥削那些穷苦的百姓；有的僧道借着做法事的机会，骗取百姓的钱财，还蛊惑人心，宣扬一些歪理邪说；更有甚者，一些寺庙道观竟然私藏兵器，仿佛有着不为人知的野心。朝廷得知这些情况后，大为震怒，决心要严厉整治这僧道之患，绝不姑息迁就。
随着朝廷整治行动的展开，南京城的僧道们也感受到了前所未有的压力。那些有问题的寺庙道观纷纷想办法遮掩，有的销毁账目，有的转移私藏的财物，还有的试图贿赂前来查访的官员。但朝廷此次是下了大力气，派出的官员皆是清正廉洁、刚正不阿之人，对这些行为一概严词拒绝，并且加大了清查的力度。
在一座大寺庙里，住持见朝廷查得越来越严，自己平日里那些见不得人的勾当怕是要被全部揭露出来了，竟心生一计。他召集了寺庙里一些不明事理的僧人，蛊惑他们说：“朝廷这是要灭我佛门啊，咱们若是不反抗，往后就没活路了，大家都跟着我，一起去和朝廷理论理论，让他们知道咱们也不是好欺负的。”那些僧人平日里对住持言听计从，一听这话，也没多想，便跟着住持一起，在寺庙门口聚集，阻拦朝廷官员进入查访。
徐长卿听闻了这事儿，心急如焚，赶忙赶到那寺庙前。只见寺庙前一片混乱，僧人们手持棍棒，与官兵们对峙着，气氛十分紧张。徐长卿挤进人群，对着那些僧人喊道：“诸位大师，你们这是做什么呀？朝廷整治僧道，是为了去除乱象，让真正修行之人能安心修行，让那些不法之徒受到惩处，你们这般抗拒，只会让事情变得更糟啊，快放下棍棒吧。”可那些僧人此时被住持煽动得情绪激动，哪里听得进去徐长卿的话，依旧与官兵们僵持着。
就在这时，带队的官员见劝说无果，为了防止事态进一步恶化，便下令官兵采取行动，强行驱散了那些闹事的僧人，将寺庙住持及相关涉事人员一一擒获。经过一番彻底的清查，这座寺庙的种种恶行都被公之于众，百姓们得知后，纷纷拍手称快，都说朝廷这是做了一件大好事。
经过这一番大力整治，朝廷根据各地查访的结果，重新制定并严格执行了僧道管理的各项规章制度。按照旧额对僧道人数进行了严格管控，关闭了一大批违规的寺庙道观，对那些违法乱纪的僧道进行了严厉的惩处，同时加强了对僧道日常修行、经济收支等方面的监督管理。
徐长卿看着南京城的这一番变化，心中满是欣慰，他知道自己虽然只是一个小小的画师，但也凭借自己的努力，为这大明的安稳出了一份力。此后，他依旧穿梭于南京的大街小巷，用画笔描绘着这世间的美好与变化，而这段经历，也成为了他画作中一段别样的故事，时常被他讲给旁人听，让人们记住这段整治僧道之患的过往。
明朝
明朝乃汉族建立的大一统王朝，明太祖朱元璋推翻元朝后创立。政治上，皇权高度集中，废除丞相制度，设立三司管理地方，同时推行八股取士选拔人才。经济繁荣，农业、手工业发展迅速，如江南地区丝织业发达，出现了资本主义萌芽。对外交往频繁，郑和下西洋加强了与亚非多国的友好往来与文化交流，彰显了大明国威。
朝鲜
当时朝鲜处于李朝时期，深受中国文化影响，以儒家思想为正统，通过科举选拔人才。政治上是封建君主制，注重发展农业，开垦大量农田种植水稻等作物，手工业如陶瓷、纺织等也有一定特色，与明朝保持密切的朝贡贸易关系，促进了两国之间的文化交流与经济往来。
日本
处于幕府时代，将军掌握实际统治权力，天皇多为名义上的统治者。其独特的武士
