然。匈奴为鲜卑以前草原霸主，乌孙乃西域草原之国，拓跋部本是阴山草原游牧之群，自然感情向着二者，何况王莽实属倒行逆施！
燕凤又道：“匈奴兵发乌孙国都贵山城，乌孙国人皆入城，城闭，匈奴围之。久之，城中食尽，莫可奈何！时楚主解忧早已亡故，惟其婢冯嫽虽已年近八旬，颇健朗，仍辅佐乌孙王，指导乌孙国政，乌孙尊为太师冯夫人。当此城围不阙，粮尽无援之时，太师冯夫人亦无法可想！忽城中一男巫觐见，言其可以法术隐身，遂能自城门放下之吊桥走出城去，而神鬼不知，遑论城外匈奴；出城之后，自可往友邦求援！乌孙王大喜。冯夫人虽不信，也只好姑且一试。”
拓跋寔与阿含等众人听到这里，不禁一个个都竖起了耳朵，生怕那点儿怪力乱神，有一个字不曾入耳！拓跋寔激动地说：“果有其事？！神奇古怪！”
“嘿嘿……”燕凤笑道，“平城每逢市集，便非集日，西市那帮波斯人，动不动大变活人，又是吞剑，又是喷火，甚而开肠剖肚，伸手入油锅，只未将佛经中地狱变相图活现出，却也不是神奇古怪？哈哈哈……”
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“快讲快讲！此段较之吴大帝立广州，大有趣味！若父王宫中为佛经义理都讲者，皆有太傅学识，则父王必常听不倦，我也便常赴之，不以昨日疲累，不堪趺坐为由，而时时逃避，往猎东木根山！”
“可蒙混出城者已有，然往何处求救兵，却是难题！冯嫽与乌孙王一番商议，皆道，‘匈奴无敌西域，可救乌孙者，唯有大汉！’遂使男巫持一通乌孙王卑词乞兵来救之信笺，附上冯嫽亲笔所作乞救楚主解忧婢冯氏于乌孙国都之信，命其贴身藏住，施法隐身之后，便速出城。男巫道，‘隐身只能俄顷，若为匈奴所察，则必死！草民死不足惜，惟大王与太师，或便困死城中，则皇天后土，呜呼痛哉！奈何？’冯嫽道，‘君当扮作匈奴，则法术失灵现身之际，匈奴亦不察。此番只须君出城，去至城南百里外，有一部落，与大王部落常为婚姻，绝可信任。君至彼处，将信交予其首领，其首领自当遣人送信至玉门关。切记切记，必将此书信，交至彼部落首领手中，则不但大王得救，阖城百姓亦得救，齐感君之大德！君勉力行之！’那男巫听罢，遂依言扮作匈奴，亦幸好此人虽是乌孙人，长得却与身短脸阔鼻不高之匈奴无异，不似一般乌孙人皆高鼻深目，可见乌孙必也与匈奴通婚，故乌孙人中，便有面貌似匈奴者——”
“嗯——亏得此人不仅通晓法术，且阔面低鼻身短，貌似匈奴！”拓跋寔感叹。
“男巫乃由乌孙王传令兵陪同至城门，守城兵依令放下吊桥。男巫说隐身就隐身，若非守城兵已得传令兵语，嘱其若见男巫消失不见，不可惊呼，守城兵便要一齐惊呼出声！匈奴在护城河对岸遥见开门，吊桥放下，以为乌孙人终于撑持不住，这便出降，不禁大喜。”
“哈哈哈……”众人大笑。
“男巫自然便自吊桥，快走过河去。甫至对岸匈奴中，法术失灵，男巫现身，但其面貌身长既似匈奴，又作匈奴打扮，匈奴众人竟未察觉。男巫便悄悄遁去，一出人群稍远，便发足狂奔。偏此乌孙人，虽身长似匈奴不高，却天生神行，只半日，天未暮，便至城南百里外部落！”
拓跋寔赞道：“厉害！我闻波斯人道，古西海诸国，有奥林匹克竞技大会，便似我代北草原之五月茏城大会，诸国诸部皆集。有一比赛，乃长跑竞走，谓之马拉松，距离较之盛乐至平城，尚有过之！不知信否！此男巫半日狂走百里，亦甚可观，可敬可佩也！”众人齐声附和：“是啊是啊！偏这男巫，不但通晓隐身术，尚可半日神行百里！该当乌孙国有救！”
“不然，”燕凤道，“男巫虽将信送至城南百里外部落首领手中，最终那部落首领亦将信送至玉门关，未负所托，贵山城却未等来救兵，久而久之，乃不得不降顺匈奴。后汉光武帝威震天下，遣马援平定交趾，南匈奴顺服汉廷。嗣后和帝时，窦宪大破北匈奴，勒石燕然，此后漠北无匈奴王廷。北匈奴单于不敌汉军，乃裹挟乌孙人西走，不知究竟去往何处哉！此事或可向波斯人打听，呵呵……”
众人闻言黯然。拓跋寔道：“这又是为何？为何——乌孙便未能——得救于大汉？”
“只因彼时，大汉已中衰，王莽已篡位，不顾西域属国仰汉之心，专行改制之事！那部落首领知事关重大，又恐沿途遭匈奴拦截，便一不做二不休，索性率全部落人东来，齐赴玉门关，替乌孙王向大汉请援……”
拓跋寔忽道：“慢着太傅！你道那部落
