为贵金属，它的幼年可能就是铅，或铝、或锡等‘贱金属’。”
“在他们的认知里，金属不是固态的物体，而是液态。文献记载，炼金术士声称‘金属材料不仅是水，还是一种充满情感和激情的水’。随着时间的变化，所有金属都会成长，直到无法继续进化。它们最终的成果被称为【贤者之石】。”
“因此，‘除了是坚硬而致密的材料，金属蕴含着活泼的精神，将创造的事物注入其中，便赋予了它们生命，运动和感官——除非它的热烈的美德被释放，否则它就无法展示其力量。’这是炼金术，最初的炼金术，我以为的炼金术。”
“基于这种理论，古代炼金术士建立了特立独行的超凡力量体系，他们有能力把贱金属转变为贵金属，或者赋予它们更高一等的精神完善，成为有自我思考能力和行动力的‘炼金生命’。”
“他们将精神与金属之躯分离开来，并用炼金的力量把它们归还在那里，好像是从鞘中夺走了匕首一样，又宛如使死者复活，或是让生者离世。跟传统的亡灵法术不同，炼金术士没有赋予金属生命，因为生命早已存在。”
“根据文献，炼金术士写道：金属在大地的静脉中形成，元素决定了它们不同的性格。银是灵魂和鲜血、红皓石象征着睡眠、石榴石带来圣洁、钻石能够隐形。元素是男性，而大地是女性，两者通过神圣的火焰，产生了金属的种子——就像我们一样。”
苏沧用叉子把烤三文鱼戳得稀烂：“我以为现代人重拾起了这项研究。那可不具有普遍性。”
这些话，苏沧先是用依兰语说一遍，又用诺拉语说一遍，给了两人充足的时间消化其中的信息。
末了，亚伯问道：“既然如此，为何古代炼金术销声匿迹了，我们从没听过关于它的蛛丝马迹，连名称也被另一种知识占有了。”
“古代炼金术的难度太高，远超任何现存的超凡体系。且炼金术要求术士们付出惊人的报酬，即‘炼金术为等价交换之原则’——生命只能从被献身的另一种生命中产生，生命的转移，是从一种存在等价移交到另一种存在。”
“换句话说，催生金属里蕴含的更高级的生命，炼金术士们要么自我牺牲，要么——”
苏沧叉起烤焦的三文鱼皮。
“从杀人、到屠城、再到种族灭绝。我想这大概是他们消失的原因之一。”
