返视，照平日修行之功，吐呐调御五脏真气，过了片刻，真气已调御纯一，张元只觉身内之情，还似以前，血液奔涌，周身火热，骨节作响，便即发动本身真火，起火行气。
一股真气，由下丹，至会阴，穿尾闾，走夹脊，过玉枕，而至顶门泥丸，顿时神光大放，当下再运玄功，使真气降至天根，于神水，华池，化为寒精灵液，过十二重楼，直入中丹，于中盘旋不落。
寒精灵液一到，张元本因药力发挥而至气血奔涌，周身火热，此时却似饮了一碗冰水一般，那气血虽仍流转十分快速，但此时却酷热顿消，骨节也不作响，反有丝丝凉意正往五脏六腑渗透，顿觉爽快之极。
张元心知，此番若想化炼灵丹，须行十二周天，以应十二时辰消息之数，六阴六阳，而此时正是一阴来垢，真气炼化药力行换肉营阴之举，只因五脏六腑与周身血髓息息相关，互为表里，六腑腐熟水谷，清者上归于脾，运化于心，奉心化赤变为血液；行于脉内，上归于肺，肺宣发束降，濡养全身，多了归于肝，化为精，归于肾，肾藏精，精生髓，髓化血。
张元自已前次耗费精血过多，一时使血髓亏补不足，气血稍滞，连带五脏也受不少损伤，炼气之时，本就要气贯行五脏，五脏一伤，运化之功不足，所以平日御气调元时，便有不少防碍。
而若想换血洗髓，便须换肉重养五脏六腑之生机，以之生血，血液一新，血积为精，便转六阳，以精生髓，以火炼髓，使骨髓坚凝，方可使至纯血液生生不息，遍走周身，荣筋养肉，使形体坚固，并会合真气，凝炼五脏精血，而至增寿百年，并于十二周天之中，夺灵丹之精气，增一甲子吐呐之功。
