一处和仆人一名。
祝平炎虽然实行精耕细作，但和公士对应的老兵也只有20亩地，看起来十分寒酸。
但实际上对于最底层的士兵而言，想要砍下这颗封爵的首级，难度非常大。
所谓士，就是古代最基层贵族，所以和士有关的，一般地位都不低，比如谋士、武士等等，所以在当时，并不是穿一副盔甲就能被称为甲士。
而且秦军的军功计算是要扣除己方伤亡的，五人一伍，若战死一人，其余人没有杀敌便会获罪，杀敌一人也只是功过相抵。
祝平炎这边就没有规定那么严格，而且达到了恐怖的100%披甲率，大部分情况下士兵都能伤而不死，再加上小白治疗，伤亡率远比正常情况下低。
也就是说大部分士兵都能成为老兵，要是奋勇杀敌，到士一级也不困难。
所以这些与其说是赏赐，不如说是保障，只要肯听令，肯杀敌，大部分人都能得到这样的赏赐。
目前而言，真正有意义的也就只有士官级别，短时间内不太可能出现尉级军官。
为了配合这种制度，他调整了税率，没有土地的普通农民需要缴纳40%的农业税，而有土地的军官，只需要缴纳20%。
除田地之外，各级军衔也有不同的俸禄，军衔的俸禄并不多，但和职位的俸禄是分开的，而且终生有效，毕竟对标的是爵位。
至于将校两级，最高赐田万亩，不过到这一级别，田地也不重要了。
对他们而言，更重要的是“非军功不得封候，非候不得为卿”的政策，没有军衔最多只能担任基层官员，不同等级的官需要对应不同的军衔。
虽然他现在也没什么官可以封，但姿态要摆出来，就是要告诉所有人，当兵有前途。
这一系列政策出台，军队士气从六十暴增到了八十，而且全军的忠诚度都上涨了一截，没有六十以下的，平均值在七十左右。
与之相对应的，营地幸福指数狂跌，这次直接跌破及格线，带着居民忠诚度一起往下掉。
祝平炎赶紧又出了一个政策，在平民之下又划分了两个阶层，奴仆和奴隶。
奴仆和奴隶皆为奴籍，也就是说奴仆的子孙依然是奴仆，奴隶的子孙依然是奴隶，并且奴籍不得参与士农工商，只能依附于主家，没有人身自由，可被主家随意买卖。
而奴仆和奴隶的不同之处在于，奴仆还拥有人的权利，享受法律的保护，即使是主家也不得随意虐待奴仆，如果养不起奴仆，就必须卖掉，否则让奴仆饿肚子也是违法的。
若奴仆非正常死亡，就更加严重了，官府必须调查，杀死奴仆和杀死一个自由人同罪。
而奴隶则完全丧失人的权利，其社会地位等同于驴子，连牛马都不如——牛马是不能随意杀死的。
奴仆逃走或者犯错，是依照律法处理，但奴隶逃走或者犯错，则没有对应的律法，毕竟干活的驴子犯错了，该怎么处置当然是主家的自由，怎么可能会有相关律法呢。
本来奴籍政策对应的是军法处罚。
有赏自然有罚，军人的赏赐那么多，如果违背军纪，当然也得有处罚措施。
小的错误可以用扣除俸禄或者体罚来惩处，但是像之前遇到的那种临阵畏缩，不听军令，很可能导致全军溃败，若是只罚一点钱，真是一点约束力都没有。
所以祝平炎原本的打算是，如果下次再有这样的情况，直接踢出军队，罚为奴籍。
当兵的不敢上战场，那还当什么兵，滚回营地去当牛做马。
没想到政策出一半，居民忠诚度就快崩了，他只好提前把奴隶政策也出了。
人有的时候很奇怪，明明居民的处境没有任何改善，但是出现了奴仆和奴隶后，居民就不是最底层了，忽然就幸福了，虽然幸福指数还是很低，但好歹不再下跌，忠诚度也就稳住了。
由于之前没有规定，他也不好把两百多个军人全部罚为奴籍，所以便将俘虏来的两百多人变成了奴仆。
这两百多个俘虏的情绪倒还稳定，毕竟在被抓之后，也能猜到不会有什么好下场，虽然这个时代很少有祝平炎设定的那种悲惨奴隶，但奴仆的待遇也显然比他们预料的好。
虽然身份低贱，但总算能苟且偷生。
祝平炎也不在乎他们的情绪，因为他们不属于居民，营地里本来也就没有奴籍这种东西，他们不享受营地的加成，也不会影响营地的幸福指数。
只是这样就浪费了两百
