解释为什么商鞅后来会被五车分尸了，因为他触碰了贵族阶级的利益。】
战国，秦国，秦孝公时期。
商鞅：？？？额，不是。。
商鞅本人震惊的想道，这就是我的结局？
自从神女出现之后，商鞅虽然觉得有意思，但是听到后世朝代，也就是报以好奇探究的状态来看。
好不容易神女讲到了秦朝，结果却是后世秦一统天下的那个秦。
即便如此，商鞅也是听的津津有味，毕竟一笔画不出两个秦。
直到这一刻突然被通知了死讯。
商鞅一边惊讶一边马不停蹄的收拾行囊，拜拜了您。
现下正是他提出变法之后不久，但是目睹过神女的种种神异的商鞅却丝毫不敢轻视神女这随口一句话。
真不是我商鞅怕死，只是不想被五马分尸而已。
况且现在秦国之人并不欢迎变法，甚至太子都公然犯法，难啊，难做啊。
神迹结束后。
商鞅刚从后门偷偷摸摸走出去。
就有人笑盈盈的说：“商君，请吧，大王正在等您呢。”
侍从假装没看到商鞅提着的小包裹，只一脸柔顺的等着，看商鞅似乎有后退之意，他及时开口提醒道：“正门也有人在等着大人呢。”
商鞅无奈，只得从善如流。
然后边走边打听到：“大王找我何事啊？你可知？”
侍从小心翼翼的说道：“可是大喜事呢，您居然被神女提到了，并且您的法传承了千万年，让我们秦一统天下。”
商鞅苦笑一声。
神女带来的名利也不知道是好是坏。
秦孝公看到商鞅走进来的时候就哈哈大笑道：“商君，我果然没有看错你，从今以后秦国以商鞅变法为本，天子犯法与庶民同罪！”
商鞅谨慎有礼道：“多谢厚爱，臣不敢居功，都是大王明德之功！”
【奴隶制社会的法制带有浓烈的惩罚意味，同时它又具备随意性和残暴性两个特点。
夏商的神权法思想左右着君王肆意惩罚奴隶，而丝毫不带有人文关怀色彩。
到了西周肆意惩罚奴隶的行为得到了收敛，但是仍然受神权思想支配。
尽管西周时期奴隶不再被随意打骂，但是这个时期“家长制”的思想已经被统治者深深刻进奴隶的意识中，使他们更加心甘情愿的接受刑罚。
读到这里，其实我们就可以通过西周的这种“明德慎罚”的法家思想，多少窥见儒家思想的影子了，此时“儒法竞合”初见端倪。
秦朝的律法因残暴而闻名于世，是因为秦朝仍然保留了奴隶剥削制度，继续以轻罪重罚的方式来制定法律。
但是它又吸收众家之长，比如延用了商周时期的刑法体系、采纳李斯的建议、吸收韩非子的法家思想等等。
秦始皇本人又受到儒家思想的熏陶，接受儒家思想的意识指导，同时，还接受法家思想的行为指导。
秦朝的建立标志着中国由奴隶制社会逐步向封建社会的转化，而秦朝作为中国历史上首个封建王朝，自然不会完全脱去奴隶制社会的影子。】
秦朝。
秦始皇沉思道：“那哪一条路，才是秦朝日后要走的路？才是神女希望秦朝所走之路？”
“吸纳良多，可惜自己的儿子居然一点精髓都没学到。”
秦始皇在御台之上长叹了一口气。
然后还是不解问道：“秦律残暴吗？”
冯去疾说道：“只要人人遵守秦律，秦律谈何残暴？”
蒙恬也说道：“对犯法之人来说，秦律自然残暴。”
“当初赵高便是因为被定罪而怀恨在心，但秦律又何尝针对过他吗？”
秦始皇皱了皱眉，被蒙恬提到赵高的感觉让秦始皇很不喜，毕竟，被如同蚂蚁一般的人物左右的自己朝代的命运，这种感觉如何都让人无法喜欢吧。
秦始皇说道：“既神女已赐下良种，秦朝的未来必然有改变，法度也可以改之。”
“只是，这些都需要时间。”
“八年之内，我要看到秦朝的版图扩大一倍！”
秦始皇又许下一个豪言壮语。
“从前打六国，是因为我们眼里只有六国，如今我们看到了秦朝之外，依然有庞大的国土，匈奴，要么死，要么臣服！”
“丝绸之路，航海，学宫，秦朝未来需要做的还有很多，而这
