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第57章 传说流传的意义! (第5/8页)

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要达成。

但在陈山仁看来,这前三步其实就是东汉魏伯阳在《参同契》里总结的丹道精义,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道!

而事实上,陈山仁自创的体外循环修炼法门《一炁轮转法》,也有基于这丹道四步进行改良而成的。

之所以是轮转循环的形式,除了受各种话本、小说的熏陶外,其实更多的也是正统道教的指导思想作祟。

跟各种修仙流小说里的升级形式不同,道教经典里面对这四步的理解,其实是同时进行,且每一个境界都需要持续修行的。

简单举个不那么恰当的例子,这里的“精”“气”“神”可以分别对应营养,气血,和精神(思想自我之神)。

先是摄入营养强壮身体,身体强壮气血自然浑厚;气血浑厚自然能够滋养精神;精神足够又能够反哺灵活开发肉身机能。

吸收更好,气血更强,然后又能滋养精神,以此为内循环。

而“虚”和“道”则对应思想境界,和自我之路,这个就比较玄了。

理论上,精神足够强大之后,就能开发脑域。

看待问题、事情的角度会出现变化,变得超然、冷静,甚至能看见常人不能看见的事物。

从现在陈山仁的超凡理论上来说,就是感知到超凡粒子,开启了超凡视觉,看到的东西多了,思考东西的角度也就不同,说话做事的风格也会改变。

这在普通人看来就是性情大变,处世漠然,也有的人会叫这种现象为“太上忘情”。

这就是“虚”。

而进入这个阶段之后,修者就会开始思考自然奥秘,探索天地间能量的运行,感应天地人三者的联系,开启自我进化之道路。

于是为感应天心,最终实现天人合一。

此乃求“道”。

而“虚”和“道”的阶段实际上是生命自我进化的过程,自然又会壮大自身,与“精”“气”“神”三者又构成了一个循环。

“虚”“道”为大循环,又与“精”“气”“神”三者构建的小循环勾连,大小循环往复不停,周而复始。

而神通、法术只不过是能够感知到的能量越多,用不同的程式、方法去撬动而已,本质上是能量的不同应用方式。

陈山仁曾经一度以此为修炼真理,亦以为修炼一途无论至何境界,都始终会贯穿这五个阶段,直至刚刚,他的“真理”被完全颠覆。

陈山仁自从被“微型金箍棒”当头一棒之后,金箍棒便化为一道金光冲入了他的灵台之中,自动演化各种修行秘闻。

而陈山仁刚刚消化完这些信息之后,他终于明白以前的自己,思想是多么的狭窄!

或者说,通天九步前三步和陈山仁之前奉若珍宝的“真理”差不多,但到了第四步之后,情况就完全脱离以往他理解的修行方式了。

为什么呢?这就要从头说起了。

在很久很久以前,概念成神这条新路还没有普及的时候,旧神的修炼方式乃是逆天而行,掠夺天地之精华补充自己。

例如信仰神,泰坦神,原始神这些,都是通过掠夺生命信仰,或者天材地宝的方式去壮大自身。

这种掠天地之精华的修行方式会一定程度上受到有世界意识的“天地”所厌弃。

于是“天地”就会本能地重点关注祂们、阻止祂们。

世界意识会对掠夺资源到一定程度上的旧神贴上标记、针对性地降下劫难。

祂们要得到修炼资源就需要通过“天地”设下的层层劫难考验,才能得到满足自身修炼需求之物。

以至于这些身上被贴了世界标记的旧神会被各种大小天地重点监视。

就算神游太虚,去到了其他星系、宇宙,都会被其星域意志或多或少的忌惮、排斥,甚至降低、限制其神权威能。

可以这么说,那时候是个捡根仙草都可能会挨雷劈的时代。

而旧神当然也不是那么好相处的。

当每一个劫难成功度过,旧神为了报复天地,都会施展大法力将其劫难的经历烙印在天地之中,化作一段传说流转世间。

以这段传说为纽带,不断收割天、地、人三者的能量,用以维持其神位、神职和神权。

这就是最早期的传说、民俗、神话等等的由来。

比较有名的例如赫拉克勒斯的十二试炼等等。

再举个例子,传说中的玉皇大帝就历经了1750劫,历经2亿2千

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