量足够凡人死上千百回。
但杨琮是谁？他可是读者口中的挂比，他是有系统的存在的人形外挂。而系统又是天道造物，在天道眼里，八岐大蛇就是个屁！所以在杨琮的眼里，所谓的八岐大蛇，他就是个屁。
可惜现在仙凡阻隔，玉皇那个魂淡，搞什么机八，如果天庭还在，八岐大蛇还敢在中原闹事？天庭啊，天庭。你们被玉皇这个怂逼，关了起来，从此没办法下界行走，没办法转生轮回，天地大劫又该怎么办？
当然，这个不是杨琮该关心的事，现在杨琮关心的是能不能从倭奴那里弄到航海的技术。倭奴很早就向中原派遣使者了。从绳文弥生时代（公元前300年~公元250年间，这个跨度很大），也就是中原的周赧王十五年到三国曹魏嘉平二年。
而绳文弥生时代，也以新石器农业文化结束了倭奴的绳文文化。
而这个时代，也是倭奴最能够学习的时代，不过，这一次倭奴求到了杨琮跟前，熟知后世历史的杨琮可不会轻易把中原文化传给倭奴，你要就拿东西换，不换？那不好意思，那就不给！至于你的使者团想要离开，那就更不可能了。我现在正要和敌人打仗，你离开了就会泄露我国的军事机密，那只能在这里呆着，更不可以四处乱走。四处乱走被城防军看到，直接安上一个间谍的名头当场杀死，抗议？抗议在杨琮这里是无效的。
现在只是公元一九八年，对于二五〇年，还早得很。但有一点是不变的，对于无耻的人就只能用无耻的办法。
倭奴副使看着门前站立的两尊杀神，心中那个恨啊，这个该死的大王，怎么就不按套路出牌？作为天朝上国，你不该直接赏赐技艺给我们吗？怎么还和我们讨要技术呢？可如今看来，这制造海船的技术如果不交出去，只怕连这个大殿的门都出不去了吧？
转过头看向池田肥原，正好这个家伙也回头看向井田雄太，两人的眼中都看到了妥协。顿了顿，井田雄太这才向着杨琮躬身又行了一礼，十分的恭敬。而后道：“大人，我们愿意交出航海船的图纸，并留下相应的造船人员，供大人以驱使。”
此时的杨琮只是盯着这两个家伙，没有直接答应。
