身边他也算过了一段还算安稳的日子，可不想再到处逃命。
沈卿安想了想后说道：“嗯，怎么说呢，沈某的想法和道友不一样，沈某可以从不同的角度解释。
从能力角度，人只有在有能力反抗的时候，做出来的以德报怨的做法，才是真的高尚。
其他不过是自己没有能力反击，说出来的安慰自己的话语而已。
不能等着人贱自有天收，能靠自己就自己收。
也别等恶人自有恶人磨，自己能做恶人赶紧就做了，恩怨当场消了还世间一个清净，给地府判官减少点工作压力。
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从政治管理的角度，一个组织长期运行下去的关键是人员、财政、军事。如果组织内的人员各个好战斗勇，恩怨分明，敢打敢拼，那么将会加速组织内阶层的流动，提高行政管理的负担和军事行动的频次。
如此下去，财政负担必将加重，财政崩盘组织解散。
所以为了防止这样的结果，上层阶层就要宣扬以德报怨的好处。
让恩怨不得解，战斗不得起。
从因果的角度，沈某没修行的时候，一直觉得得恶人自有恶人磨，人贱自有天收。
所以遇到什么不对，不公平的事情，都是选择忍让，以德报怨，不想去争。
可是，以德报怨，何以报德?如果将“德”和“怨”人格化，那以德报怨的做法就对不起“德”，且助长了“怨”，“德”会有种被全世界背刺的感觉。
如此下去“德”在世间也将不复存在，那么最后剩下的只有“怨”。
全是“怨”的世间才是炼狱，地府十八层地狱都得靠边站。
如果人人受到委屈都不反抗，却指望“天”指望“恶人”来帮自己。
那“天”是不是也太闲着没事干了点？“天”也会累，“天”也会打盹儿！“天”也会烦没有能力只知道索取的人！
最后结果，天道自会离去。
吃香喝辣享受美好的时候自己上，收拾“恶”和“怨”的时候，却指望“天”和“德”，若我是“天”，我也会弃之不顾，这样的信徒这样的队友活该被欺负。我大不了换个地方换一批新的信徒重新开始。”
“想不到沈道友年纪轻轻，却有如此深刻的感悟，是个修炼的天才！”桃木一开始跟在沈卿安的身边只是觉得她做事情有点小聪明，能有现在的成就不过是谨慎外加运气罢了，平时过于深入的也没有聊过，但是今天这一聊发现，这个沈卿安看问题的角度还真的是多，且每一个角度都刁钻无比，直击要害，不禁对这个晚辈高看了几分。
：()密宗：修罗鬼修
