是的，你没听错，草原上也是可以耕种的，不过不同于内地郡国的精耕细作和南方地区的水耕火耨，草原上的耕种还是属于刀耕火种的原始状态。
虽然有许多懂得种植技术的汉人跑过去，但因为草原上的游牧特性，大部分还是原始状态，猜测最有可能的固定耕种区域应该是鲜卑庭的弹汗山附近，这是最有可能发展起来的地方。
话题有些跑远了。
就算一落五口，这也是小一百万人口了，虽然分布在三百多万平方公里的广阔的蒙古高原上，但愈往汉朝边境靠近，鲜卑人口居住的肯定会更多。
一是方便劫掠，二是随着气候影响，越往南，才越有生存空间。
但大约在八千年前，蒙古高原的活动痕迹都很明显，说明那里的气候还没发生改变，能够适宜人类生存和活动。
这也是文中开头说的，鲜卑是有史以来，实力最强盛的时期，这确实不是空话。
而在鲜卑控制草原，实际上还是一种比较虚的控制，但从檀石槐一统草原之前的几十年前，鲜卑一共入侵了大大小小几十次，甚至还打到内地郡县过。
其实力可想而知。
都说两汉武德充沛，这个确实，但游牧民族从来都不可小觑，不是夸赞游牧民族，但尊重你的对手，也是在尊重你自己。
但檀石槐的一统也是诸多部落头人共同推举而来的，就如同汉末的轲比能一般，也是由推举而来，其组织相对较松散。
就如同檀石槐一死，加上其子和连又于同年被强弩射死，本就矛盾重重的鲜卑就从内部开始瓦解。
所以许多人只会觉得，乌桓在汉末时期的笔墨会比鲜卑多些。
其实是因为其内部矛盾重重，直到轲比能上台后，这种势头才遏制下去。
《后汉书·鲜卑传》：朝廷积患之，而不能制，遂遣使持印绶封檀石槐为王，欲与和亲。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。乃自分其地为三部...各置大人领之，皆属檀石槐。
甚至连桓帝时期，想要和檀石槐和亲，檀石槐都不要，甚至觉得羞辱，加大力度了抄掠。
而且，檀石槐的这个改革，也使得部落大人由众人推荐，变成了家天下的世袭制度，这也算是开始进行汉化改革了。
但随着檀石槐的死，这种汉化也随着消失。
同时，你要看看同时期的桓帝手下都是什么神仙。
陈藩、窦武、梁冀（？）、李膺、李固、段颖（东汉羌屠）、张奂、皇甫规、郭林宗、荀淑、荀昱...
这都是什么逆天神仙。
放在汉末三国，这些也是不弱的，可惜有些生不逢时了。
又跑题了。
就连这种神仙阵容，面对檀石槐，也不能制，而且张奂任护匈奴中郎将时，出塞讨鲜卑，只斩首两百级，由此可见鲜卑的军事实力属实不弱了。
上一段史料原文看看。
《后汉书·鲜卑传》：灵帝立，幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑寇抄，杀略不可胜数。
熹平三年冬，鲜卑入北地，太守夏育率休着屠各追击破之。迁育为护乌桓校尉。
五年，鲜卑寇幽州。
六年夏，鲜卑寇三边。
秋（秋），夏育上言：鲜卑寇边，自春以来，三十馀发，请征幽州诸郡兵出塞击之，一冬二春，必能禽灭。朝廷未许...
遂遣夏育出高柳，田宴出云中，匈奴中郎将臧旻率南匈奴单于出雁门，各将万骑...檀石槐命三部大人各帅众逆战，育等大败，丧其节传辎重，各将数十骑奔还，死者十七八。
这三万骑的人员组成之前也赘述过，就不过多细讲。
但值得关注的是，檀石槐没有出动本部兵马，而是让东部、西部、中部三部鲜卑的头人，也就是十部大帅自行逆击。
逆击这一词，在昨天的关羽那一段也说过，颜良也是听到曹操兵至，率众逆击，被关羽望见麾盖，然后张辽、关羽冲击颜良军阵，将其斩首。
鲜卑是知道汉军前来，而且是每路各自万骑。
以游牧民族的天性，有利如同飞鸟之云集，对于这种逆击，在这种草原上还是骑射为主的时候，基本上不可能出现的，如果到了后面游牧民族入主中原的时候，学习了汉人的军事技术，比如说，铁浮屠、又说是拐子马的时候，那会儿突骑技术上来，逆击是家常便饭，但此时不一样。
这会儿还处于一汉当五胡的时代，靠着先进的甲胄和兵器，加上
