诸人轮流讲道，陈仲也颇有所得。
其实只论修为的话，陈仲初入元真不久，在这里与阮集、刘伶一样，属于后进。
但论及对道法的领悟，论及境界之高超，却是无人会将陈仲与阮集、刘伶视为等同的，甚至风神沛等人几乎是下意识就将陈仲当作了与他们等同，甚或更高一层的人物。
在素知夫妇演练了他们刚刚从陈仲那里，领悟到的飞行绝迹之术后。
杨宝轻晃手臂套着的玉环，在清脆欢快的鸣响中，微笑开口。
“梦醒条凉不经混，着土横行未唯真。内外如能同印证，堪笑青春不老人。”【1】
话音落下。
在场诸人无不用一种明显惊讶的目光，像是要重新认识杨宝一般的看着他。
杨宝圆圆的脸庞，是少年人特有的那种润泽，俊雅与稚气尚未分明，格外可亲。
同时，他在旧竹山五友中，也是实际年纪最小的那一个，平日不显山不露水，除去旁人多会用他当初黄雀梦中报恩的旧事来说，其余的就甚少提及。
陈仲倒是知道杨宝修为境界在竹山五友中并不算差，当是能够与有訇翁一较长短的，却没想到，此刻他一开言，境界竟是还隐隐越过了虎婆婆！
在陈仲以往的认识中，旧竹山五友中，虎婆婆鹿漪毫无疑问是修为境界最为高深的。
有訇翁则是来历最为奇特，机缘也最为令人羡慕的，他平日以那木案为代身出行，自己不知躲在何处，陈仲隐约猜测，有訇翁的藏身之处很可能与传说中的上古仙真洞天有关。
只是可惜，或许是因为有訇翁早年的出身经历，造成了他的一些缺憾，使他在获得了法力之后，总：()乾心论道
